抗戰(zhàn)勝利后，和平建國成為國際國內(nèi)的大勢所趨、人心所向。中國共產(chǎn)黨順應(yīng)廣大人民呼聲，力圖通過和平的途徑建設(shè)新中國。然而，國民黨悍然發(fā)動(dòng)全面內(nèi)戰(zhàn)，打破了中共爭取和平的努力。經(jīng)過光明與黑暗兩個(gè)中國之命運(yùn)的決戰(zhàn)，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民革命力量迅速壯大。1948年4月30日，中國共產(chǎn)黨發(fā)布關(guān)于迅速召開政治協(xié)商會(huì)議的“五一口號(hào)”，得到各民主黨派、無黨派民主人士和社會(huì)各界的熱烈響應(yīng)。彼時(shí)，民主人士早已對(duì)國民黨失望，中共“五一口號(hào)”的適時(shí)提出恰與他們的政治訴求高度契合。在中共的領(lǐng)導(dǎo)下，建立民主聯(lián)合政府，成為民主人士共同的政治選擇。1949年，對(duì)于中國來說是意義重大的一年。中國共產(chǎn)黨關(guān)于“新中國”的種種認(rèn)識(shí)和構(gòu)想在這一年里變成現(xiàn)實(shí)，民主人士也從對(duì)“新中國”的暢想走向了參與新中國的建設(shè)。長時(shí)段大方向的歷史研究，可以呈現(xiàn)時(shí)代的大脈絡(luò)；集中于某個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)的人物心理變化與行為選擇的爬梳，亦能透出歷史發(fā)展的重要面相。探討1949年民主人士眼中的“新中國”，為我們回答中國共產(chǎn)黨為什么“能”，提供了獨(dú)特視角。

一、解放區(qū)“充滿了新中國的新希望”

　　進(jìn)入1948年，隨著解放戰(zhàn)爭的勝利推進(jìn)，解放區(qū)迅速擴(kuò)大，大批城市回到人民手中。在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，新解放區(qū)普遍開展土地改革、建政選舉等民主民生運(yùn)動(dòng)，已然展現(xiàn)出了與國統(tǒng)區(qū)不同的新氣象。正如香港《大公報(bào)》所論，當(dāng)時(shí)中國經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)著兩種極其不同的走向：“舊的走向死滅；新的正在進(jìn)前。南京政府的統(tǒng)治還在所謂幣制改革之后，從崩潰走進(jìn)總崩潰；而新民主主義的解放區(qū)經(jīng)濟(jì)，則大步地在走著上坡路?！睘榱耸姑裰魅耸扛庇^地感受到解放區(qū)的新面貌，增進(jìn)他們對(duì)中共的了解和信任，同時(shí)也為了協(xié)商召開新政協(xié)事宜，自1948年8月起，中共盛情邀請并精心護(hù)送香港、上海等地的民主人士陸續(xù)進(jìn)入東北、華北解放區(qū)參觀。1949年1月，中共中央還專門發(fā)出《關(guān)于對(duì)待民主人士的指示》，要求各地對(duì)待民主人士應(yīng)以“徹底坦白與誠懇的態(tài)度，向他們解釋政治的及有關(guān)黨的政策的一切問題，積極地教育與爭取他們。對(duì)政策問題，均予以正面解答，不加回避”，“對(duì)政策實(shí)行的情況亦應(yīng)據(jù)實(shí)相告”。為了使民主人士更充分地了解解放區(qū)的建設(shè)情況，解放區(qū)曾組織各部門負(fù)責(zé)同志向民主人士作有關(guān)“戰(zhàn)爭、軍事政策、政權(quán)、土改、外交、經(jīng)濟(jì)、文化教育、婦運(yùn)”等方面的報(bào)告，同時(shí)還通過舉行座談、組織參觀、向他們提供“黨的公開文件及材料，解放區(qū)建設(shè)的材料”等途徑，積極主動(dòng)地做民主人士的工作。陸續(xù)抵達(dá)東北、華北解放區(qū)的民主人士，皆被中共的誠意所打動(dòng)，其“所到之處，立被歡迎擁護(hù)”。在親身感受到解放區(qū)各項(xiàng)建設(shè)事業(yè)發(fā)展后，他們也被解放區(qū)翻天覆地的變化所觸動(dòng)。

　　民主人士首先注意到的是解放區(qū)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)。中國民主促進(jìn)會(huì)常務(wù)理事馬敘倫記錄了自己對(duì)解放區(qū)生產(chǎn)建設(shè)的所觀所感：“土改政策益臻完善。保護(hù)工商業(yè)非虛語。 ……與偽統(tǒng)治區(qū)相比，實(shí)已不啻天壤之分?！睌?shù)月以來的參觀使民主人士發(fā)自內(nèi)心地感到國共兩黨是不同的，中共領(lǐng)導(dǎo)下的解放區(qū)經(jīng)濟(jì)建設(shè)符合他們對(duì)建設(shè)一個(gè)經(jīng)濟(jì)富強(qiáng)新中國的想象與期待。中國國民黨民主促進(jìn)會(huì)發(fā)表對(duì)時(shí)局的意見，稱他們看到了解放區(qū)在中共領(lǐng)導(dǎo)之下，“地方秩序之安定、工商業(yè)之欣欣向榮，土地改革和生產(chǎn)建設(shè)的驚人成就，人民的確享受到了民主自由的幸福生活”。中國致公黨負(fù)責(zé)人陳其尤目睹解放區(qū)新氣象后，對(duì)新中國現(xiàn)代化的未來充滿信心，表示：“我深信不久的將來我們的中國是可以從經(jīng)濟(jì)落后的農(nóng)業(yè)國一變而為進(jìn)步的工業(yè)國，新中國的前途是無限光明的。我們的確是非常的樂觀?！?/p>

　　讓民主人士印象深刻的，還有中國共產(chǎn)黨政治上的民主主張與實(shí)踐。中共在解放區(qū)積極開展民主建政和民主選舉，不僅調(diào)動(dòng)群眾積極參與民主政治，還向其宣傳民主、平等等觀念，使群眾真正認(rèn)識(shí)到自身“主人翁”的地位。當(dāng)時(shí)有一首《建政歌》這樣唱道：“政府由大家選，為我們把事辦； ……要選誰，就選誰，選自己可心人?！苯夥艆^(qū)民主選舉、擁政愛民的改革，得到民主人士由衷的贊嘆。馬敘倫觀察到，解放區(qū)的政治風(fēng)氣煥然一新：“官兵融成一體，工作者不肯浪費(fèi)分秒時(shí)間。凡事皆有計(jì)劃，以民主決定。有過即改。官吏不獨(dú)無貪污，亦少嗜好?！敝袊裰鹘▏鴷?huì)常務(wù)理事章乃器說：“這是一個(gè)真正的人民的社會(huì)，在中國歷史上從來找不到解放區(qū)這樣光明的時(shí)代?！背滞瑯痈惺艿倪€有中國人民救國會(huì)中央常務(wù)委員沙千里，他說，在解放區(qū)，“一切被壓迫被剝削的人們都翻了身，昨天還是牛馬，今天成了真正的人，國家的主人翁”。中國民主同盟中央常務(wù)委員沈鈞儒也指出：“進(jìn)入解放區(qū)后看到了真正人民的民主自由?！彼麄円恢毕蛲拿裰鳎诮夥艆^(qū)逐漸變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。

　　民主人士還注意到，解放區(qū)經(jīng)濟(jì)政治建設(shè)蓬勃景象背后，是萬千人民高昂的建設(shè)激情與積極向上的精神狀態(tài)。在中國民主同盟中央執(zhí)行委員楚圖南筆下，東北解放區(qū)“這二萬萬人口所居住的地方，心上有青天，頭頂有太陽。土地、人民、男的、女的都得到了解放，富有生命力和創(chuàng)造力，這就保證了新中國的富強(qiáng)和康樂”。吳羹梅等59位民主人士組成的東北參觀團(tuán)于1949年4月踏進(jìn)東北解放區(qū)。40余天的參觀，讓他們最動(dòng)容的也正是建設(shè)中的人民。他們聯(lián)名致函毛澤東，講到他們“走遍了所有東北重要的城市和若干農(nóng)村，看了許多廠礦，接觸了許多人，也看到了許多偉大動(dòng)人的場面”，在這里，“新生的朝氣沖洗了舊社會(huì)的殘?jiān)趧跇銓?shí)的作風(fēng)，代替了過去的奢侈頹廢的病態(tài)”。李濟(jì)深、沈鈞儒、馬敘倫、譚平山、郭沫若等55位民主人士聯(lián)名發(fā)表了《我們對(duì)時(shí)局的意見》，盛贊解放區(qū)人民昂揚(yáng)向上的精神風(fēng)貌：“這里充滿著民主、自由的空氣，蓬勃向上的精神。生產(chǎn)建設(shè)，發(fā)展猛進(jìn)。社會(huì)秩序，有條不紊。工農(nóng)商學(xué)各界，各能站在自己的崗位上努力工作。”

　　民主人士很清楚，解放區(qū)之所以能在經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治民主、人民精神風(fēng)貌等方面產(chǎn)生翻天覆地的變化，是因?yàn)橛兄袊伯a(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，因此對(duì)即將成為執(zhí)政黨的中國共產(chǎn)黨充滿信心，對(duì)即將誕生的新中國也寄予無限的希望與憧憬。中國民主促進(jìn)會(huì)發(fā)表宣言稱：“解放區(qū)滿眼是新氣象，使我們充滿了新中國的新希望。我們誠懇地表示：我們希望中國共產(chǎn)黨堅(jiān)強(qiáng)地領(lǐng)導(dǎo)全國人民造成一個(gè)新的、美的、快樂的、和平的、統(tǒng)一的、民主的中國?！泵裰魅耸吭凇段覀儗?duì)時(shí)局的意見》中自信地講道：“我們敢于相信，把反動(dòng)政權(quán)摧毀以后，我們能以較短的期間，建立一個(gè)和平、民主、自由的新中國，人民民主共和國。”“愿在中共領(lǐng)導(dǎo)下，獻(xiàn)其綿薄，共策進(jìn)行，以求獨(dú)立、自由、和平和幸福的新中國之早日實(shí)現(xiàn)?！?/p>

二、《共同綱領(lǐng)》是新中國的 “人民大憲章”

　　抗日戰(zhàn)爭勝利后，中國面臨著“向何處去”的問題。民主人士曾希望在國共之間找到一條“中間道路”。國共雙方經(jīng)過談判，協(xié)定由國民政府召集政治協(xié)商會(huì)議，邀請各黨派代表及社會(huì)賢達(dá)共商國是，討論和平建國方案。這契合了民主人士對(duì)政治民主的追求。中國民主同盟發(fā)表談話稱：“目前政府準(zhǔn)備召開的政治協(xié)商會(huì)議，中共已經(jīng)是同意的，其他一切黨派也都是同意的?！?946年1月，民主人士渴盼已久的政治協(xié)商會(huì)議于重慶召開，通過了政府組織案、和平建國綱領(lǐng)等五項(xiàng)協(xié)議。協(xié)議蘊(yùn)含的民主建國之意，符合民主人士期待。于是會(huì)后不久，黃炎培便發(fā)表談話，激動(dòng)地講道：“幾百萬將士的血肉，幾千萬同胞的生命財(cái)產(chǎn)，換來勝利兩字，說到這里，只想和諸位抱頭大哭一場。天不亡中國，還有今日?！比欢痪?，國民黨便背棄自己的民主承諾，發(fā)動(dòng)全面內(nèi)戰(zhàn)。舊政協(xié)“曇花一現(xiàn)”的和平走向流產(chǎn)。民主建國大業(yè)最終落在了中國共產(chǎn)黨人身上。

　　隨著解放戰(zhàn)爭的勝利推進(jìn)，1948年4月30日，中共中央適時(shí)發(fā)布“五一口號(hào)”，號(hào)召“各民主黨派、各人民團(tuán)體、各社會(huì)賢達(dá)迅速召開政治協(xié)商會(huì)議，討論并實(shí)現(xiàn)召集人民代表大會(huì)，成立民主聯(lián)合政府”。召開新政協(xié)、成立民主聯(lián)合政府，讓民主人士孜孜以求的民主夢想有了切實(shí)的載體。于是“五一口號(hào)”一經(jīng)提出，便得到廣泛響應(yīng)。5月6日，民主人士代表沈鈞儒、李濟(jì)深、馬敘倫、郭沫若等發(fā)表聯(lián)合通電，認(rèn)為中共提出召開政治協(xié)商會(huì)議的倡議“密合人民時(shí)勢之要求，尤符同人等之本旨。除電達(dá)中共表示同意外，事關(guān)國家民族前途，至為重要”，并號(hào)召“全國人士自宜迅速集中意志，研討辦法，以期根絕反動(dòng)，實(shí)現(xiàn)民主”。

　　1949年9月，“五一口號(hào)”從紙面走到現(xiàn)實(shí)。中國人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議在北平召開，會(huì)上，民主人士代表們踴躍發(fā)言，積極參與《共同綱領(lǐng)》的制定，努力構(gòu)建新中國的藍(lán)圖。

　　民主人士最關(guān)心的莫過于新中國的國體與政體，因?yàn)槠潢P(guān)乎國家性質(zhì)和政權(quán)組織形式。沈鈞儒代表中國民主同盟談及對(duì)國體的看法，發(fā)言稱：“我們必須建立人民民主專政的國家機(jī)構(gòu)。人民民主專政是要使全國百分之九十以上的人口，包含各民主階級(jí)在內(nèi)，都得到民主自由，而以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)，以工人階級(jí)為領(lǐng)導(dǎo)，這樣才能使國家統(tǒng)一起來，發(fā)揮無比堅(jiān)強(qiáng)的人民力量。”沙千里代表中國人民救國會(huì)談及對(duì)政體的看法，發(fā)言稱：“組織法草案規(guī)定‘中華人民共和國政府是基于民主集中原則的人民代表大會(huì)制的政府’，使政府既有真正的民主基礎(chǔ)，又有集中的權(quán)力，跟資產(chǎn)階級(jí)專政國家虛偽議會(huì)政治完全不同。我們相信，通過這種形式，由工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的團(tuán)結(jié)各民主階級(jí)，和國內(nèi)各民族的人民民主專政必能圓滿地推行?！?/p>

　　關(guān)于新中國的經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)，民主人士也表達(dá)了自己的看法。馬敘倫發(fā)言稱：“中國是半殖民地半封建的、工業(yè)落后的國家。革命勝利以后最重要的任務(wù)是生產(chǎn)建設(shè)。所以我們必須共同來鼓勵(lì)私人資本，及海外華僑與國家資本有計(jì)劃地合作，發(fā)展工業(yè)”，相信我們的民族資本家“必能依據(jù)共同綱領(lǐng)的經(jīng)濟(jì)政策來合力建設(shè)工業(yè)化的新中國”。陳嘉庚代表華僑民主人士發(fā)言指出，《共同綱領(lǐng)》草案“經(jīng)濟(jì)政策一章，高度發(fā)揮新民主主義經(jīng)濟(jì)的精神，特別提出便利僑匯，一定能夠繁榮經(jīng)濟(jì)，吸引華僑對(duì)祖國工商業(yè)的投資，以促進(jìn)新中國建設(shè)”。

　　政治、經(jīng)濟(jì)如此，文化建設(shè)的表達(dá)亦如此。新民主主義文化理論中關(guān)于建設(shè)“為人民大眾服務(wù)”的“人民文藝”，成為文藝界人士的共識(shí)。梅蘭芳發(fā)言稱：“我們的工作是戲劇。是一種跟人民最接近的文藝。對(duì)于人民的思想、教育，能發(fā)生很大影響與效果。過去我們的工作，因?yàn)槭芰朔N種限制，處于不利的狀態(tài)之下，不能十分發(fā)揮我們的效力。……到了今天，煙消霧散，豁然開朗。一個(gè)偉大、莊嚴(yán)、光芒萬丈的新天地出現(xiàn)在我們的面前了?！币虼耍粲酰骸拔覀儜騽〗绲耐緜儯捍蠹乙境鰜?，快跑到人民的隊(duì)伍里去。要跟他們學(xué)習(xí)，更積極的工作，推陳出新，力求進(jìn)步，為建設(shè)人民的新中國而奮斗?！?/p>

　　在熱烈的討論中，會(huì)議通過了《共同綱領(lǐng)》，將億萬民眾關(guān)于新中國的構(gòu)想規(guī)定了下來，成為建設(shè)新中國最基本的遵循與制度保證。中國民主同盟主席張瀾認(rèn)為，《共同綱領(lǐng)》“是新中國的一個(gè)人民大憲章。他確定了新中國的政治理論和政治制度，他有了‘革命到底’的大方針，他有了穩(wěn)步建設(shè)的大原則”。梅蘭芳認(rèn)為“新政協(xié)的共同綱領(lǐng)是目前最適宜、最理想的建國方針”。

　　除了之于新中國建設(shè)的偉大意義外，有民主人士專門強(qiáng)調(diào)了《共同綱領(lǐng)》最后修改和通過階段所體現(xiàn)的民主。九三學(xué)社代表許德珩說：《共同綱領(lǐng)》草案“是經(jīng)過了籌備會(huì)多次的周詳討論的，在大會(huì)開幕以前來到北平的六百多位代表也曾經(jīng)分組多次的研討，六百多位同仁之中，可以說是很少很少?zèng)]有發(fā)言的，也更很少發(fā)言不被重視的；凡是在目前緊要的，能夠辦得到的建議，都是被采納的。這種民主的，實(shí)事求是的精神，是值得我們佩慰的”。

　　這些評(píng)論的背后，飽含著對(duì)國民黨舊政權(quán)壓抑言論、破壞民主的深切體會(huì)。眾多民主人士都曾渴盼過舊政協(xié)能達(dá)成他們的民主理想，但事與愿違。邵力子便在新舊政協(xié)對(duì)比中表達(dá)立場：“我們?yōu)榱思鼻衅笄蠛推?，三年以前，曾?duì)政治協(xié)商會(huì)議，寄托莫大的希望，本人更是參加當(dāng)時(shí)政協(xié)的一個(gè)人?！眹顸h撕毀政協(xié)決議后，打破了民主人士的幻想，“我們看清了只有承認(rèn)廣大人民所擁護(hù)的中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)政權(quán)，只有由人民自己的部隊(duì)人民解放軍來徹底改造全國其他的部隊(duì)，才有達(dá)到真正和平的希望”。馬敘倫指出：“政治協(xié)商會(huì)議這個(gè)名詞，雖然已是歷史性的，但是，這一個(gè)政協(xié)，不是繼續(xù)上次的政協(xié)，它的性質(zhì)完全和上次的政協(xié)不同。上次的政協(xié)，是民主和反民主、偽民主的集團(tuán)妥協(xié)的。這次的政協(xié)，是民主方面的各階級(jí)各階層的代表自己互相商量‘國是’，取得一個(gè)協(xié)議，只是‘和衷共濟(jì)’的而不是妥協(xié)的?！?/p>

　　《共同綱領(lǐng)》既經(jīng)代表全中國人民意志的政治協(xié)商會(huì)議全體會(huì)議一致通過，便名副其實(shí)地成為新中國的建國綱領(lǐng)和建設(shè)藍(lán)圖。黃炎培興奮地將新中國比喻為一座大廈，認(rèn)為這座新的大廈“有五個(gè)大門，每個(gè)門上兩個(gè)大字，跟我讀起來：獨(dú)立、民主、和平、統(tǒng)一、富強(qiáng)”。同樣從中看出新中國光輝未來的還有愛國華僑領(lǐng)袖司徒美堂，他說：“海外華僑一向熱愛祖國，效力革命，但從來得不到祖國真正的愛護(hù)，以致在海外受帝國主義的凌辱壓迫，回來國內(nèi)便受貪官污吏的剝削欺騙，所以很長時(shí)期熱望一個(gè)獨(dú)立自由民主統(tǒng)一的新中國的出現(xiàn)”，而今天，“這個(gè)愿望是達(dá)到了，使我們感到萬分興奮！”

三、人民是新中國的“主人翁”

　　毛澤東在中國人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議開幕詞中莊嚴(yán)宣告：“諸位代表先生們，我們有一個(gè)共同的感覺，這就是我們的工作將寫在人類的歷史上，它將表明：占人類總數(shù)四分之一的中國人從此站立起來了?！边@段滿含深情的話講出了億萬中國人民的心聲。中國人民站立起來，真正成為新中國的“主人翁”。民主人士對(duì)此深有感觸。

　　1949年8月，中國民主同盟成員費(fèi)孝通參加了為期6天的北平各界代表會(huì)議。會(huì)議結(jié)束后，他不禁感嘆：“這6天課里學(xué)到的抵過了過去6年，甚至30多年。30多年來我所追求的夢想的，在這6天里得到了。這是什么呢？是民主。”他直言，當(dāng)踏進(jìn)會(huì)場，就被一種嶄新的景象所感動(dòng)：“穿制服的，穿工裝的，穿短衫的，穿旗袍的，穿西服的，穿長袍的，還有一位戴瓜皮帽的——這許多一望而知不同的人物，會(huì)在一個(gè)會(huì)場里一起討論問題，在我說是生平第一次。這是什么意思呢？我望著會(huì)場前掛著大大的‘代表’兩字，不免點(diǎn)起頭來?！辈煌矸莸匚坏娜宋?，能夠平等地在同一個(gè)會(huì)場共商國是，這在過去根本無法想象。中國共產(chǎn)黨把過去只有少數(shù)人能夠享受到的民主權(quán)利，變?yōu)榇蠖鄶?shù)人都能享有的平等權(quán)利，這才是真正的民主。

　　人民之所以有參與熱情，在于中國共產(chǎn)黨切實(shí)保障人民權(quán)利，激發(fā)了萬千人民的“主人翁”意識(shí)。民間刊物《新中國》在其創(chuàng)刊號(hào)上發(fā)表《走向新社會(huì)的心理準(zhǔn)備》一文，表達(dá)投身新中國建設(shè)的急切心態(tài)：“我們對(duì)新社會(huì)的看法決不可呈觀望的態(tài)度，因?yàn)槊恳粋€(gè)人都是新社會(huì)的主人，難道有誰愿使整個(gè)自己呆滯下去嗎！”這種時(shí)不我待的心理，很具代表性?！缎轮袊愤€發(fā)文稱：在舊中國，“人們都抱著一種‘過一天算二個(gè)半天’的厭世消極心理，根本不會(huì)有遠(yuǎn)大的希望與偉大的計(jì)劃”，“相反，在新中國中，政治是健全的、經(jīng)濟(jì)是穩(wěn)定的、文化是進(jìn)步的，人們都抱著一種‘過了一天少了二個(gè)半天’的愛世積極心理，一定會(huì)有遠(yuǎn)大的希望與偉大的計(jì)劃，也一定時(shí)刻想到要提高生活水平”。國家主人翁意識(shí)已然成為時(shí)人的普遍心理，新中國真真正正地成為了廣大人民的“新中國”。

　　身處其中的民主人士亦以主人翁的心態(tài)投身新中國建設(shè)。早在1949年3月，郭沫若在北平演說，大聲疾呼：“我們多一個(gè)人都應(yīng)該掃除一己的私心，摒除一切的門戶之見，要把全部的力量，全部的精神，全部的生命，無條件地拿出來，在中共領(lǐng)導(dǎo)之下，在毛主席領(lǐng)導(dǎo)之下，完成反帝、反封建、反官僚資本主義的任務(wù)，為建設(shè)新中國而鞠躬盡瘁。”陳嘉庚撰文稱，新中國地大物博，如果能舉全國民眾之力，“團(tuán)結(jié)一致，無寡而得均，生產(chǎn)進(jìn)步，誠無限量，或可居世界之第一位也”。他也以其自身見解，為新中國提出12項(xiàng)“除弊”與“興利”的舉措。

　　種種建言，緣于民主人士對(duì)新中國各項(xiàng)建設(shè)的殷殷期待，同時(shí)也緣于新政權(quán)對(duì)他們的尊重與重視。具有深刻現(xiàn)實(shí)關(guān)懷的他們，一有機(jī)會(huì)參政議政，便迸發(fā)出無比的熱情。在中國共產(chǎn)黨統(tǒng)一戰(zhàn)線政策的感召下，他們不再是舊中國的“在野黨”，而是新中國的“主人翁”。黃炎培曾被稱為“與官不做，遇事生風(fēng)”。新中國成立后，71歲高齡的他本不愿做官，但在周恩來細(xì)致的說服下，終被說動(dòng)，出任政務(wù)院副總理兼輕工業(yè)部部長。為此，他發(fā)表《為參加行政工作一封公開信》，信中說：“三十三年來給我官不做的我，現(xiàn)在怎么做起來呢？這點(diǎn)愿向諸位說明一下：人民政府，是人民的政府，是自家的政府。自家的事，需要人做時(shí)，自家不應(yīng)該不做，是做事，不是做官?！敝泄舱垺俺錾健钡拿裰魅耸坎恢裹S炎培一人，著名林業(yè)學(xué)家梁希出任林墾部部長、中國同盟會(huì)元老李書城出任農(nóng)業(yè)部部長等，均是如此。在民主人士眼中，把國家建設(shè)好不只是政府的事，更是自家的事，新中國成立后，自己就是國家的主人。司徒美堂也代表海外華僑表示：“僑胞在新政府切實(shí)保障華僑正當(dāng)權(quán)益的號(hào)召下，一定會(huì)踴躍投資，返到祖國來，中國有無盡的富藏，尚未開發(fā)，協(xié)助政府把祖國搞好，這是我們?nèi)A僑義不容辭的責(zé)任?！毙轮袊闪⒑?，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在全國人民的共同努力下，“新中國”展現(xiàn)出了與前不同的“新氣象”。陳嘉庚指出：“現(xiàn)人民政府時(shí)代，作官與前不同，既不能濫用私人，亦不能營私謀利?！彼^察發(fā)現(xiàn)，“人民政府服務(wù)人員，不拘作官與非作官，均須勤勞工作，節(jié)儉耐苦。方能適合，無威風(fēng)，無虛榮”。越來越多的事實(shí)使民主人士深切體會(huì)到，“新中國確實(shí)是在朝著它光輝的未來，向前邁進(jìn)”。

四、結(jié)語

　　在新民主主義革命的歷史進(jìn)程中，中國共產(chǎn)黨始終以開放包容的政治姿態(tài)，與各民主黨派和無黨派民主人士建立廣泛的人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線，為實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放而團(tuán)結(jié)奮斗。毛澤東在中共七屆二中全會(huì)上明確提出：“我黨同黨外民主人士長期合作的政策，必須在全黨思想上和工作上確定下來。我們必須把黨外大多數(shù)民主人士看成和自己的干部一樣，同他們誠懇地坦白地商量和解決那些必須商量和解決的問題，給他們工作做，使他們在工作崗位上有職有權(quán)，使他們在工作上做出成績來。 ”民主人士逐漸認(rèn)識(shí)到，只有在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，國家才能實(shí)現(xiàn)和平與民主。這一認(rèn)識(shí)促使他們在戰(zhàn)后從尋求“中間道路”自覺轉(zhuǎn)變?yōu)閳?jiān)定接受中共的領(lǐng)導(dǎo)。更重要的是，民主人士從解放區(qū)煥然一新的景象中看到了中共政策實(shí)踐的力量，因而對(duì)中共領(lǐng)導(dǎo)下的未來的“新中國”充滿信心。他們熱情響應(yīng)“五一口號(hào)”，以高度的政治熱情參與新政協(xié)會(huì)議，與中共坦誠協(xié)商，對(duì)《共同綱領(lǐng)》這一“人民大憲章”表達(dá)看法，描繪“新中國”藍(lán)圖。新中國成立后，民主人士感受到了中共對(duì)人民權(quán)利的切實(shí)保障，以“主人翁”的心態(tài)和地位，將自己積極融入黨和國家建設(shè)大局，在政治協(xié)商、民主監(jiān)督、參政議政中發(fā)揮了不可替代的重要作用。民主人士在1949年的選擇和參與，是歷史選擇了中國共產(chǎn)黨的重要注腳。

　　（作者馬皓若系中共中央黨校[國家行政學(xué)院]中共黨史教研部博士生，王毅系中共中央黨校[國家行政學(xué)院]中共黨史教研部教授。）