江南古鎮(zhèn)甪直，因其千年的文脈傳承，與中國近代教育結(jié)下了不解之緣。這片沃土，不僅是葉圣陶先生教育思想的發(fā)軔之地，也成為了其子葉至善先生一生傾注深情、賡續(xù)父輩理想的精神家園。而我，有幸作為一名甪直鎮(zhèn)的文化教育工作者，成為了這段深厚情緣的見證人與參與者。這一切，始于葉圣陶紀(jì)念館的籌建。那時(shí)，我是吳縣甪直中心小學(xué)的一名教師，兼任少先隊(duì)總輔導(dǎo)員。

　　葉圣陶紀(jì)念館，是葉圣陶青年時(shí)期執(zhí)教的“吳縣縣立第五高等小學(xué)”（簡稱“五高”）舊址。此地歷史底蘊(yùn)深厚：曾為始建于梁天監(jiān)五年（506年）的保圣寺佛門圣地；晚唐高士、田園詩人陸龜蒙曾在此歸隱；元統(tǒng)二年（1334年），陸龜蒙后裔陸德源更在此創(chuàng)辦甫里（甪直古稱）書院。千百年來，文脈薪火相傳，奠定了甪直文化教育的根基。新中國成立后，這里成為“甪直中心小學(xué)一院”，上世紀(jì)七十年代中期改為校辦印刷廠。

　　1985年春，原吳縣政協(xié)副主席、統(tǒng)戰(zhàn)部部長詹一先考察“五高”舊址，動(dòng)議將其修復(fù)為紀(jì)念館，以踐行黨的統(tǒng)戰(zhàn)思想。這一動(dòng)議迅即得到吳縣縣委、縣政府的支持。修建過程中，詹一先多次進(jìn)京，爭取葉圣陶先生及家人的支持。我也常帶領(lǐng)少先隊(duì)員參與義務(wù)勞動(dòng)，為紀(jì)念館擦門窗、掃地面、植新綠……

　　1988年2月16日，94歲高齡的葉圣陶先生與世長辭。吳縣人民將“五高”舊址命名為“葉圣陶紀(jì)念館”，并在當(dāng)年“生生農(nóng)場”旁修建先生墓園。葉至善先生將父親的珍貴遺物、證件文本、舊版珍藏書籍等150多件資料捐贈(zèng)給紀(jì)念館，并親臨甪直小學(xué)考察。是年12月8日，紀(jì)念館開館并舉行葉圣陶先生骨灰安葬儀式。翌日，至善先生再次來到學(xué)校，將父親的文學(xué)作品及生前留下的10000元現(xiàn)金遺產(chǎn)悉數(shù)捐贈(zèng)給甪直小學(xué)，這些葉圣陶先生的珍貴遺物和現(xiàn)金遺產(chǎn)，不僅僅是物質(zhì)上的饋贈(zèng)，更是葉家對甪直這片教育沃土的深切反哺，是將一顆教育的火種鄭重地歸還給了它的起源之地。我正是在組織少先隊(duì)員代表參與這些莊嚴(yán)儀式時(shí)，結(jié)識了這位溫厚長者。

一、做客少先隊(duì)活動(dòng)

　　1989年10月28日，民進(jìn)中央在紀(jì)念葉圣陶誕辰95周年的“追思會(huì)”上，提議成立全國葉圣陶研究會(huì)。該會(huì)決定于1991年4月在葉圣陶先生的家鄉(xiāng)蘇州召開首屆教育思想研討會(huì)。作為葉圣陶先生曾工作過的學(xué)校，更是其教育思想的發(fā)源地，甪直中心小學(xué)被列為踐行觀摩現(xiàn)場。

　　學(xué)校接到任務(wù)后積極行動(dòng)：一方面整治環(huán)境，設(shè)計(jì)建造“人”字形校門，訂制葉圣陶漢白玉坐像；另一方面組織青年教師研習(xí)小組，遴選骨干教師承擔(dān)觀摩課任務(wù)。剛獲評吳縣首屆青年教師“雙十佳”的我，義不容辭地承擔(dān)了少先隊(duì)活動(dòng)觀摩的組織工作。

　　機(jī)遇垂青有準(zhǔn)備的人。1990年暑期，我組織的少先隊(duì)稅法宣傳活動(dòng)榮獲中國少年報(bào)社“我是小小稅法宣傳員”全國十佳組織獎(jiǎng)，我個(gè)人也獲全國十佳輔導(dǎo)藝術(shù)獎(jiǎng)。11月16至17日，我應(yīng)全國少工委和國家稅務(wù)總局邀請進(jìn)京領(lǐng)獎(jiǎng)。頒獎(jiǎng)結(jié)束后，我慕名前往東四八條71號，拜訪葉至善先生，邀請他在明年全國葉研會(huì)期間蒞臨甪直中心小學(xué)，參加我策劃的《面對葉圣陶爺爺?shù)暮裢飞傧汝?duì)活動(dòng)，為孩子們講述葉老對少年朋友的殷切期望。

　　我記憶猶新，那天由至善先生的次子大奎引我來到客廳，安頓我坐下后去通報(bào)父親。我坐在早已失去彈性的舊沙發(fā)里環(huán)顧四周，陳設(shè)之簡樸、陳舊令我動(dòng)容。剎那間，1988年12月9日，至善先生將父親僅存的一萬元現(xiàn)金捐贈(zèng)給甪直小學(xué)的情景浮現(xiàn)眼前。那一刻，我仿佛觸摸到了葉圣陶先生清廉治家的風(fēng)骨與深沉的家國情懷。

　　至善先生從書房走出，熱情接待了我，并主動(dòng)用蘇州方言交談。他不僅欣然接受了邀請，還提出了寶貴建議，言語間透著鄉(xiāng)情與親切。約半小時(shí)后，我起身告辭。72歲高齡的葉老執(zhí)意送我至大門口。30歲的我雙手緊握先生的手，大家久久不愿松開——那是晚輩對長者的敬仰，亦是游子對故鄉(xiāng)的眷戀。更令我終身難忘的是，走出東四八條一段路后，我驀然回首，竟見至善先生仍佇立門口目送。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)我回望時(shí)，竟向我深深鞠了一個(gè)90度的躬！

　　葉圣陶先生的人格風(fēng)范，不僅內(nèi)化為葉氏家風(fēng)，澤被后世，也成為我人生路上的航標(biāo)與明燈。1991年4月23日，全國葉圣陶研究會(huì)首屆教育思想研討會(huì)在蘇州開幕。當(dāng)天下午，來自全國的專家學(xué)者，在全國人大常委會(huì)副委員長、民進(jìn)中央主席雷潔瓊，研究會(huì)會(huì)長張志公，葉圣陶之子葉至善、葉至誠的帶領(lǐng)下，齊聚甪直。代表們拜謁葉圣陶先生墓、參觀紀(jì)念館后，步入甪直中心小學(xué)，分別觀摩了語文、數(shù)學(xué)、音樂、美術(shù)、體育等課程以及少先隊(duì)活動(dòng)。

　　我策劃的少先隊(duì)中隊(duì)活動(dòng)“面對葉圣陶爺爺?shù)暮裢卑才旁谛ｉT內(nèi)寬闊的場地上，背景是一周前剛落成的葉圣陶漢白玉坐像。雕像立于花壇間，在假山、噴泉、綠樹映襯下，莊嚴(yán)肅穆又透著慈祥。至善先生如約而至，還帶來了弟弟至誠及其他十余位領(lǐng)導(dǎo)專家?；顒?dòng)在嘹亮的鼓號聲中開始，隊(duì)員們暢談葉老題詞含義，踴躍匯報(bào)學(xué)習(xí)生活與理想，還不時(shí)向兩位“葉爺爺”請教提問……

　　活動(dòng)效果遠(yuǎn)超預(yù)期。孩子們能與葉圣陶先生的兩位哲嗣傾心交流，激動(dòng)不已，深切感受到葉老為人為文之用心，正應(yīng)了至善、至美、至誠三兄妹的名字。大家紛紛表示要牢記葉爺爺“認(rèn)真學(xué)習(xí)，三育并進(jìn)”的題詞，努力成為有擔(dān)當(dāng)?shù)纳鐣?huì)主義合格公民?；顒?dòng)結(jié)束時(shí)，我和孩子們愉快地與至善先生等領(lǐng)導(dǎo)專家合影，留下了一張珍貴的照片。

二、授權(quán)校名更易

　　蘇州葉圣陶實(shí)驗(yàn)小學(xué)的前身是甪直中心小學(xué)，乃蘇州百年名校之一。清光緒三十一年（1905年），鄉(xiāng)紳沈?qū)挿虼巫由驗(yàn)F源順應(yīng)廢科舉、興新學(xué)之潮，將甫里書院改為甫里公學(xué)。次年（1906年），沈?qū)挿蜷L孫沈柏寒自日本早稻田大學(xué)歸國，與方還、朱文鐘等商議，將甫里公學(xué)辦成“甫里小學(xué)”，首任校長方還。1907年方還辭職，沈柏寒接任校長。

　　辛亥革命前后，學(xué)校擴(kuò)建校舍，增聘師資，分設(shè)高小、初小及女生部，規(guī)模與影響日盛。1914年，甫里小學(xué)高小部收歸縣管，成為“吳縣縣立第五高等小學(xué)”（簡稱“五高”）。初小部于1917年改為“吳縣第三學(xué)區(qū)第一國民小學(xué)”。需說明的是，當(dāng)時(shí)吳縣轄蘇州古城及周邊三十余鄉(xiāng)鎮(zhèn)（今姑蘇區(qū)及吳中、相城、工業(yè)園區(qū)、高新區(qū)），全縣僅設(shè)五所“縣立高小”，其中四所在蘇州城內(nèi)，甪直的“五高”是鄉(xiāng)鎮(zhèn)唯一的縣立高小。

　　1917年2月，懷揣“使醇醇諸稚展發(fā)神輝”理想的葉圣陶先生應(yīng)邀來到甪直。他辭去上?！吧泄苯搪?，就任“五高”，與志同道合的同事開展教育實(shí)驗(yàn)：自編教材、革新教法、開辟“博覽室”、創(chuàng)辦“生生農(nóng)場”……踐行“教育為人生”的理念。1919年8月，沈柏寒聘任胡墨林為“五高”女子部級任教員，葉圣陶遂將家遷至甪直，租住東市下塘街陳家懷仁堂，剛滿周歲的至善隨祖母同來。從此，葉圣陶夫妻倆每日并肩往返家校，過上了恬靜的鄉(xiāng)村生活。在甪直的五年，葉圣陶先生不僅收獲了教改碩果，還取得了新文學(xué)創(chuàng)作的豐收，聲名鵲起，奠定了從事教育編輯的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

　　1923年，鎮(zhèn)上的“吳縣縣立第五高等小學(xué)”、“第一國民小學(xué)”和“府廟小學(xué)”，三校合并為“吳縣甫里中心小學(xué)?！薄Ｔ拔甯摺睘橐辉?，“第一國民小學(xué)”為二院，“府廟小學(xué)”為三院。其中一院仍為高級部，二院和三院為初級部。附設(shè)幼稚園二所，分別在二院和三院內(nèi)。

　　1952年秋，甪直區(qū)劃調(diào)整，位于鎮(zhèn)東市下塘街塔弄內(nèi)的昆山縣甪直小學(xué)并入甫里中心小學(xué)，連同其幼兒園改稱“四院”。1953年，甫里中心小學(xué)易名吳縣甪直中心小學(xué)。1975年，“一院”教學(xué)區(qū)騰退創(chuàng)辦“吳縣教育印刷一廠”。1986年，“一院”啟動(dòng)改建紀(jì)念館，印刷廠遷至三院。1992年，為普及九年義務(wù)教育，實(shí)施規(guī)模辦學(xué)，“四院”撤并，甪直中心小學(xué)自此不再設(shè)分院。

　　自1988年葉圣陶紀(jì)念館落成，尤其全國葉研會(huì)蘇州現(xiàn)場會(huì)后，甪直中心小學(xué)堅(jiān)持以踐行葉圣陶教育思想為辦學(xué)特色，成效卓著：1991年10月載入《中國名?！罚ㄐW(xué)卷）；1992年，甪直鎮(zhèn)政府投資500多萬，于海藏路易地新建占地1.73萬平米、建筑面積5800平米的新校區(qū)；1996年5月，入選《江蘇名小學(xué)》；2002年2月，鎮(zhèn)政府再次辟地4萬平米，投資2000多萬，易地新建達(dá)省實(shí)驗(yàn)小學(xué)標(biāo)準(zhǔn)的校舍，2003年9月竣工啟用，校名更改為“蘇州葉圣陶實(shí)驗(yàn)小學(xué)”。

　　從甪直中心小學(xué)到蘇州葉圣陶實(shí)驗(yàn)小學(xué)的更名，我亦是見證者。2001年8月，張洪鳴校長到任。他銳意進(jìn)取，深入思考辦學(xué)特色與發(fā)展藍(lán)圖。2002年5月，張校長動(dòng)議將甪直中心小學(xué)更名為“蘇州葉圣陶實(shí)驗(yàn)小學(xué)”，他到甪直鎮(zhèn)文化站來委托我征求葉至善先生意見，爭取家屬支持。張校長深知我1992至1998年間曾任甪直中心小學(xué)副校長，主持過多項(xiàng)葉圣陶教育思想課題研究，且與至善先生及其子女交往密切。

　　幾天后，我在文化站辦公室撥通至善先生家電話，轉(zhuǎn)達(dá)更名申請。先生聽后非常愉快地表示同意，言語間滿溢對甪直的感恩：“甪直給予父親的很多！要是沒有甪直那幾年的生活，沒有那一段教育改革的實(shí)踐，父親對教育不會(huì)如此關(guān)心，好些文學(xué)作品也都無論如何寫不出來的。”他不僅支持以父名冠校，更希望學(xué)校深入研究“五高”教改實(shí)驗(yàn)，弘揚(yáng)葉圣陶教育思想，辦好人民滿意的學(xué)校。

　　張洪鳴校長得知后無比激動(dòng)，他邀請我和民進(jìn)吳中區(qū)主委陸明觀陪同，于2002年11月18日，攜吳中區(qū)教育局同意更名的批復(fù)文件及教導(dǎo)處朱主任，共赴北京東四八條71號。

　　那天，葉小沫老師熱情將我們迎入客廳后，攙扶正伏案編撰《葉圣陶集》的父親出來。多年未見，至善先生須發(fā)皆白，長須垂胸，慈祥如“福祿壽”繡像中的老壽星。我們起身致意，先生鄉(xiāng)音未改，連聲道“請坐”。落座后，我拿起相機(jī)準(zhǔn)備記錄這歷史時(shí)刻。陸主席和張校長先獻(xiàn)上“福祿壽”蘇繡，祝葉老健康長壽。張校長隨即呈上批復(fù)文件。至善先生看著文件，微笑道：“吾曉得哉，同意你們用父親的名字冠名?！睆埿ｉL連聲致謝，懇請先生在文件空白處為新校名題字。先生欣然應(yīng)允，卻一時(shí)無筆。我忙從攝影包中取出簽字筆遞上。先生俯身就著茶幾，寫下了“蘇州葉圣陶實(shí)驗(yàn)小學(xué) 葉至善”幾個(gè)端莊遒勁的大字。我們情不自禁鼓掌。先生滿懷深情地說：“我字寫得不好。但希望大家延續(xù)我父親與甪直的情緣，更希望學(xué)校真正成為實(shí)踐父親教育思想的樣板。”

　　我用相機(jī)記錄下這莊重而簡樸的儀式。最后，我提議合影：至善先生安坐椅中，目視前方；小沫老師立于父親身后，雙手輕扶其肩，微笑；陸主席、張校長分立兩側(cè)，滿面欣慰。快門聲中，小沫老師急忙說“等等”，并走到我跟前，接過我的相機(jī)，叫我站到她的位置，又請朱主任站到張校長身旁，說道：“儀式雖簡樸，媒人不能忘?！彪S即按下快門，將這永恒的授權(quán)瞬間定格。

　　從“甪直中心小學(xué)”到“蘇州葉圣陶實(shí)驗(yàn)小學(xué)”，這不只是一個(gè)名稱的改變，更是對一段跨越世紀(jì)的教育情緣最鄭重的加冕，是甪直教育對葉圣陶父子最好的紀(jì)念與傳承。

三、長眠于“善滿居”

　　葉至善先生平易近人，情系桑梓，為葉圣陶紀(jì)念館的建立和甪直中心小學(xué)的發(fā)展傾注了大量心血。

　　至善先生與甪直的情緣，始于1919年8月。那年，“五高”校長沈柏寒邀請其母胡墨林任女子部教員，解決了葉圣陶夫婦分居兩地的困難。年幼的至善隨祖母遷居甪直，在懷仁堂度過童年。聰慧的小至善常纏著父親學(xué)步識字、聽故事。受“五四”新文化洗禮的葉圣陶，在甪直深切體察到社會(huì)底層的艱辛：農(nóng)村的凋敝、農(nóng)人的苦難、商販的欺詐、市民的掙扎……這些都成為他新文學(xué)創(chuàng)作的不竭源泉。無數(shù)個(gè)夜晚，小至善便在父親的故事聲中安然入夢。至善天真可愛的形象也被父親寫進(jìn)小說、詩歌等新文學(xué)作品中。

　　至善先生少年時(shí)隨父學(xué)做人作文，青年時(shí)與父共編書刊，新中國成立后父子同活躍在文化出版界。兄妹三人中，唯他與父親相伴七十載，共歷國事家事。他最懂父親的理想追求、為人處世、喜怒哀樂與文字深意。因此，先生對父親的感恩之情尤為深摯。1986年，江蘇教育出版社向葉圣陶先生約編《葉圣陶集》，至善先生主動(dòng)承擔(dān)，組織妹妹至美、弟弟至誠，歷時(shí)八九年，完成25卷《葉圣陶集》的編輯出版。2001年，出版社計(jì)劃再版并增補(bǔ)作者傳略和索引。已屆高齡的至善先生又全力投入，歷時(shí)兩年，對初版進(jìn)行了細(xì)致修訂。2002年底，85歲的他更以“時(shí)不我待，再賈余勇”的決心，抱病撰寫父親傳記。據(jù)小沫、永和姐弟回憶，先生常忘卻病痛，日夜筆耕，日撰千余字。每晚擱筆時(shí)，常累得無力脫鞋，倒床喘息，有時(shí)疾呼“我不行了！”兒女迅即喂服速效救心丸。如此堅(jiān)持兩年，至2004年8月14日，終以一人之力完成近40萬字的巨著《父親長長的一生》。該書不僅詳述了葉圣陶的心路歷程與道德風(fēng)范，更展現(xiàn)了他與國家、社會(huì)、事業(yè)、家庭的豐富關(guān)聯(lián)，為后人研究葉圣陶提供了無比珍貴的史料。

　　意志終有極限。《父親長長的一生》書稿交付不久，至善先生便病倒入院。2004年11月，再版《葉圣陶集》的第26卷面世，先生躺在病榻上撫摸著新書說道：“父親對我的關(guān)心教育使我受益終生，寫這本書紀(jì)念他是應(yīng)該的。”

　　2006年3月4日，至善先生因病去世。同年5月，葉小沫、葉永和姐弟們應(yīng)邀來甪直參加活動(dòng)。期間，我?guī)е∧愕芘c保圣寺文保所所長翁培榮一起來到葉圣陶先生墓園，共商將至善先生骨灰安葬于此的方案，讓至善先生在天堂長伴父親身邊，也讓一個(gè)家族與一方文脈之間的情緣永續(xù)綿長。至善先生曾任中國少年兒童出版社首任社長兼總編輯，中國民主促進(jìn)會(huì)中央委員會(huì)副主席、名譽(yù)副主席，全國政協(xié)常委、副秘書長等職務(wù)。他是我國著名的少兒科普作家，創(chuàng)作了不少科普作品，還編輯出版了許多科普書籍，為培養(yǎng)孩子們對科學(xué)的興趣，為傳播普及科學(xué)知識做出了重要貢獻(xiàn)。但鑒于葉圣陶先生墓園系經(jīng)全國政協(xié)批準(zhǔn)的名人墓園，非私家陵墓，我們設(shè)想在墓道南側(cè)柏樹下安放一塊寬約2米、高約1.2米的景觀石：正面鐫刻葉圣陶手書篆體“善滿居”及落款印章；背面刻先生生卒年月。景觀石的后面建墓穴安放骨灰。方案確定后，我們向吳中區(qū)文保所提交了《關(guān)于在葉圣陶先生墓區(qū)安放葉至善同志骨灰的請示》及詳細(xì)實(shí)施方案。

　　經(jīng)過近二年的努力，方案終于2008年3月獲江蘇省委領(lǐng)導(dǎo)批示同意。在甪直鎮(zhèn)人民政府的支持下，委托蘇州市正大石材公司施工。我全程參與了景觀石選材、墓基定位及“善滿居”篆字的編排監(jiān)制?！吧茲M居”三個(gè)篆體字，原是葉至善與夏滿子結(jié)婚時(shí)，葉圣陶先生為他們新房書寫的匾額。圣陶先生集兒子兒媳名字中各一字（“善”與“滿”），不但祝賀一雙新人喜結(jié)連理，更寄寓著對他們?yōu)槿颂幨勒橛谥辽啤A滿的深切期許。歲月流轉(zhuǎn)，新人也成故人，當(dāng)年賀喜的吉匾，從此化作陪伴父親長眠的碑銘。

　　如今，“善滿居”靜靜地佇立在葉圣陶先生墓道旁，四周松柏蒼翠，四季常青。它不僅是至善先生謙遜仁厚人格的永恒象征，更是葉家兩代人與甪直這片土地之間那份“至善至美至誠”的圓滿情緣的生動(dòng)見證。每年，無數(shù)教育工作者懷著景仰之情來到甪直，追尋葉圣陶先生足跡，拜謁先生墓園，深切感悟葉圣陶教育思想。這段父子相繼、薪火相傳的經(jīng)歷，早已超越了個(gè)人交往的范疇，深深融入甪直的文化血脈，必將成為中國教育史上流傳不衰的佳話，永恒地滋潤著這片孕育教育思想的沃土。