乙未年荷月，江南的天氣猶如噴泉一樣，不停地下著雨。懷著對“揚州八怪”的濃厚興趣，頂著七月流火的驕陽，千里迢迢來到歷史名城揚州，參觀了“揚州八怪”紀念館。

　　“揚州八怪”紀念館位于市區(qū)主干道汶河北路和淮河路之間的駝嶺巷西方寺內。殿內風格典雅，楠木結構建筑嚴謹美觀，彩繪梁枋畫完整無損，大殿前后清幽雅雅，翠竹園、黑松園為文人畫家提供了磋商藝術的和諧休憩地。館內展有“揚州八怪”后代人物繪制的書畫精品?！皳P州八怪”作品陳列室派主要人物真跡令人贊嘆不已。

　　“八怪”揚州崛起，畫史永留名

　　走進“揚州八怪”主要代表人物金農的寄居室，使人聯(lián)想起以賣畫為生的他在這凄涼的方丈室內，度過了晚年生活的情景。走進紀念館，穿過草坪，但見鄭板橋手書之對聯(lián)：“五百年來得名世，一彈指頃定訐謨?！彪S之，大殿中央的人物雕塑群像，栩栩如生，映入眼簾。他們或坐或立，神志各異，有揮毫之勢，有商榷之態(tài)。有交換之尊，有互勉之情。同仁們走近像前，深深鞠躬，表達了虔敬之情。經館員介紹，方知正面案前乃繪畫大師鄭板橋之精明形象，讓人憶起了他揮毫賦詞作畫的心情與意志。方家各位肖像形態(tài)，給人們留下了深刻的印象。

　　“揚州八怪”，究竟指的是哪些畫家？館內辦公室的王光生一面送給我們資料，一面介紹說：“這是清代乾隆年間在揚州從事書畫活動的一個畫派的稱呼。”接著，他向我們敘述了畫派的主要人物及其業(yè)績。這個畫派的主要代表人物有八個：汪士慎、黃慎、金農、高翔、李嬋、鄭燮、李方膺、羅聘等?！鞍斯帧敝R廣博，長于詩文。他們的繪畫突破了當時占“正統(tǒng)”地位的“四王”一派的條條框框，在繼承上又有創(chuàng)新。固而，被“正統(tǒng)”畫派貶為“偏”、“怪”，超出了“法度”，屬于“旁門左道”，說他們只能“示嶄新于一時，盛行于百里。”

　　在參觀過程中，我們幾位畫友邊看邊議論，并向王光生請教。認為一是人怪。其經歷坎坷，懷著不平之氣，有無限的激憤；二是作品怪?！鞍斯帧钡淖髌凡浑S波逐流，有獨創(chuàng)風格，不追隨時俗，有違人們的欣賞習慣；三是創(chuàng)作偏離“正宗”，這是“怪”的主要原因。“八怪”與“正宗”畫派的仿古摹古的僵化氣韻反其道而行之。繼承了石濤、徐渭、朱耷等人的創(chuàng)作方法，“順其意不在跡象間”，不死守臨摹古法。石濤的繪畫思想，為“揚州八怪”的出現(xiàn)，奠定了理論基礎，并為其在實踐中加以運用。“揚州八怪”從大自然中去發(fā)掘靈感，在生活中尋找題材，這在當時是使人耳日一新的。然而，人們視少見為怪異，正因為“八怪”要創(chuàng)造出掀天揭地之文，震驚雷雨之字，呵神罵鬼之談無古無今之來自立門戶，才被人貶為偏離了“正宗”。王光生語重心長地說：“八怪窮其一生，創(chuàng)造新的畫風，對中國畫的發(fā)展做出了偉大的貢獻??！”

　　荷月鶴鄉(xiāng)結緣，南北共嬋娟

　　聽說我們是東北來的書畫朋友，王光生象熟稔的老朋友似的，握著我們的手，把我們請進了館長辦公室。在這間書畫滿墻的室內，我們結識了副館長、唐人書畫院顧問、揚州中山書畫會副會長劉揚山及紀念館特聘書家熊百之先生。此時，外面正下著大雨，天公有意挽留。于是，我們暢談技藝，商磋書畫技巧，互贈紀念，格外熱烈。我們幾位畫友先后在留言簿上簽字并當場執(zhí)筆書畫，博得喝彩。精明熱情的劉揚山也當即揮毫寫意“鶴鄉(xiāng)”一幅，以表達揚州人的好客之情。書家熊百之先生寫就書法一幅，使我們一覽“八怪”后人的風采。畫友們對揚州畫派之謎有一一請教了揚山館長。他說，中國繪畫是明末清初受到了保守思想的籠囿，以臨摹照抄為主流，占上風，乏味萎靡。大畫家石濤力主創(chuàng)新后，他提出的“筆墨當隨時代”震動畫壇，被“揚州八怪”所接受。因而，“八怪”這一批具有創(chuàng)新精神的畫家群體便聞名于世了。

　　離館前，我們又誦讀了現(xiàn)代文人的詩章?！昂沃^文人畫，繪畫重抒情。八怪揚州崛起，畫史永留名……”

　　揚州之行，收獲匪淺。一則了解了歷史名城；二則拜謁了“八怪紀念館”，瞻仰了諸家風采；三是為我同仁的繪畫創(chuàng)作提供了借鑒。真乃“暑月?lián)P州謁古城，荷月鶴鄉(xiāng)結畫緣。

　?。ㄗ髡呦得襁M遼寧省委會直屬工委鐵路聯(lián)合支部會員）