全國人大代表，民進(jìn)中央委員、安徽省委會(huì)副主委，安徽省六尺巷工作法研究中心主任，安慶師范大學(xué)校長 彭鳳蓮

　　2024年10月，習(xí)近平總書記在安徽省桐城市六尺巷考察時(shí)強(qiáng)調(diào)，要加強(qiáng)歷史文化保護(hù)，堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，在發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化、弘揚(yáng)革命文化、傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化上協(xié)同發(fā)力，打牢社會(huì)治理的文化根基。這一重要指示為傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代治理融合指明方向，也讓我這個(gè)教育從業(yè)者深受啟發(fā)。

　　2025年6月，我校和安慶市檢察院簽訂戰(zhàn)略合作協(xié)議，讓我得以近距離觀察檢察工作如何踐行新時(shí)代治理要求。其中，安慶市檢察院在全市部署開展的“推廣‘六尺巷工作法’加強(qiáng)民事檢察和解專項(xiàng)行動(dòng)”，尤其令我觸動(dòng)。他們深挖六尺巷典故中“謙和禮讓、以和為貴”的精神內(nèi)核，創(chuàng)新培育“六尺巷民事檢察和解息訴法”，已成功化解農(nóng)村借貸、土地糾紛、農(nóng)民工討薪等多類基層矛盾，真正實(shí)現(xiàn)了“德法合治”的良好效果。

　　在我看來，剛性司法手段是奠定社會(huì)穩(wěn)定的“巨石”，而傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的治理智慧則是填補(bǔ)“巨石”間隙的“砂漿”，“巨石”提供強(qiáng)度，“砂漿”負(fù)責(zé)黏合，二者相輔相成、缺一不可，共同構(gòu)筑起穩(wěn)固和諧的社會(huì)治理格局?；鶎又卫砣绱耍@治理亦然。

　　作為一名教育工作者，校園矛盾糾紛化解一直是我履職調(diào)研中重點(diǎn)關(guān)注的議題。近年來，部分校園暴力案件的起因，往往是同學(xué)間不起眼的小摩擦、小矛盾，若能在萌芽階段及時(shí)介入化解，就能有效避免矛盾升級(jí)惡化。當(dāng)前學(xué)生間的矛盾，多源于個(gè)體意識(shí)差異與空間資源共享中的摩擦，而六尺巷文化蘊(yùn)含的禮讓內(nèi)核，恰好能彌補(bǔ)青少年心智成長階段“以自我為中心”的認(rèn)知短板，在校園矛盾調(diào)解中大有可為。我認(rèn)為，檢察機(jī)關(guān)探索的“六尺巷民事檢察和解息訴法”，完全可以延伸至校園治理領(lǐng)域，讓“六尺巷精神”從基層社會(huì)治理的關(guān)鍵鑰匙，轉(zhuǎn)化為校園矛盾化解的指導(dǎo)手冊(cè)。

　　我建議，檢察機(jī)關(guān)可將六尺巷文化內(nèi)涵及運(yùn)用“六尺巷工作法”“六尺巷民事檢察和解息訴法”化解基層矛盾的優(yōu)秀案例，系統(tǒng)納入“法治進(jìn)校園”課程體系，讓“六尺巷精神”在校園落地生根、開花結(jié)果。

　　這種融合，核心是實(shí)現(xiàn)本土優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與校園治理的有機(jī)結(jié)合，法治剛性約束與文化柔性滋養(yǎng)的有機(jī)結(jié)合。當(dāng)和諧、禮讓的文化基因潛移默化融入成長過程，學(xué)子們遇到矛盾時(shí)就會(huì)多一份理性、少一份沖動(dòng)，讓小矛盾在萌芽狀態(tài)得到妥善化解，這不僅能營造友善謙和的校園氛圍，更能實(shí)現(xiàn)檢察機(jī)關(guān)“抓前端、治未病”的履職目標(biāo)，為青少年健康成長筑牢法治與文化雙重保護(hù)屏障。