2026年春節(jié)將至，年味漸濃。借《過年書》出版之機(jī)，馮驥才接受了四川日報(bào)全媒體記者的專訪，從個(gè)人記憶到文化堅(jiān)守，從民俗搶救到申遺意義，暢談他對春節(jié)的理解與期許，分享四十年深耕年文化的心得。

　　四十年文字沉淀 為年文化立檔

　　記者：您編寫《過年書》的初衷是什么？

　　馮驥才：這些年我一直有個(gè)想法，把四十年來寫過的關(guān)于過年的文字整理成冊，這就是這本《過年書》的由來。我從農(nóng)耕時(shí)代走來，對年的感情和記憶刻骨銘心，這些年也寫了不少相關(guān)的文字，小說散文、隨筆雜文都有，寫年、說年、談年、論年早已成了我工作的重要部分。編撰此書，一方面是為年文化做一個(gè)當(dāng)代存檔，看看這些年它的發(fā)展與變化，另一方面也是自我檢視，看看這些年為年文化的保護(hù)所做的行動(dòng)是否到位。

　　記者：這本書的內(nèi)容篩選和編排有哪些考量？為什么幾百篇文字最終只選了五十篇？

　　馮驥才：選篇的核心是“簡而括之”，既要兼顧不同的文體和內(nèi)容，又要能全面展現(xiàn)年文化的內(nèi)涵和我這些年的思考脈絡(luò)。最終選定的五十篇文字，分為五個(gè)部分，第一部分是抒情散文，寫的是我對年的個(gè)人記憶；第二部分是這些年對年文化的思索；第三部分是前二十年民間文化搶救工作中，關(guān)于年俗和“年藝術(shù)”的實(shí)踐記錄；第四、五部分是偏思辨性的內(nèi)容，收錄文章、演講、訪談等，探討對年文化的理解、保護(hù)的建議等，力求讓讀者能從多個(gè)維度認(rèn)識(shí)年文化。

　　記者：為何選擇在春節(jié)申遺成功后推出這本書？有什么特殊的意義嗎？

　　馮驥才：20世紀(jì)以來，生活方式轉(zhuǎn)變、西風(fēng)東漸，傳統(tǒng)日漸式微，年味也淡了，我一直擔(dān)心這份美好的文化會(huì)在生活中慢慢消失。春節(jié)申遺成功是個(gè)意外的驚喜，多年的夢想成真了，這個(gè)歷史性的時(shí)刻，需要有一份文字來紀(jì)念。恰逢此時(shí)作家出版社來約我編這本書，正合我意。這本書的出版，不僅是紀(jì)念春節(jié)成為世界文化遺產(chǎn)，更希望能借著申遺成功的契機(jī)，讓更多人重視年文化，推動(dòng)它的保護(hù)和傳承。

　　年味變淡的核心原因

　　記者：在您心中，中國年文化最核心的內(nèi)涵是什么？它為何能成為中國民間最深廣的文化？

　　馮驥才：中國人的年文化，核心是對生活本身的崇拜，這也是它能深入人心的關(guān)鍵。春節(jié)源自農(nóng)耕生活，農(nóng)閑時(shí)節(jié)，為慶祝提供了充足時(shí)間；又在四季之始，人們對新一年的生活充滿熱望，這份熱望都寄托在了年節(jié)里。

　　過年時(shí)，生活被理想化了，理想也被生活化了，生活的點(diǎn)滴都充溢著年的意味。喜慶、吉祥、平安、團(tuán)圓這些吉語，過年時(shí)會(huì)融入生活的方方面面，耳濡目染間，就營造出了濃濃的年味兒。而且中國的春節(jié)是時(shí)間最長的節(jié)日，前后四十天，天天有節(jié)目，處處有講究，事事有說法。這些細(xì)節(jié)里都藏著年的內(nèi)涵，慢慢就構(gòu)成了這份龐大、深厚、高密度的年文化，也讓它成了最具中國特色的文化符號(hào)之一。

　　記者：如今年文化面臨著不少?zèng)_擊，您認(rèn)為核心原因是什么？

　　馮驥才：沖擊是多方面的，一是西方文化的影響，年輕人對闖入生活的外來文化更有興趣；二是現(xiàn)代社會(huì)，人們的社會(huì)活動(dòng)和經(jīng)濟(jì)行為多了，過節(jié)更偏愛消閑，不愿再遵循傳統(tǒng)的繁縟習(xí)俗；三是年文化的傳統(tǒng)含義與現(xiàn)代人的生活觀念有了隔閡；再加上年畫、鞭炮、祭祖等傳統(tǒng)方式漸漸淡出，過年的核心內(nèi)容變得單薄，年味兒自然就淡了。

　　記者：您一直強(qiáng)調(diào)“復(fù)興不是復(fù)舊”，具體該怎么理解？我們普通人能做些什么，來守護(hù)年文化？

　　馮驥才：復(fù)興不是簡單地恢復(fù)過去的所有習(xí)俗，而是要從文化上做選擇與弘揚(yáng)，留住傳統(tǒng)的精神內(nèi)核，再讓它適應(yīng)現(xiàn)代生活?，F(xiàn)在最要緊的是，別把傳統(tǒng)扔得太快，否則會(huì)出現(xiàn)文化失落與空白，甚至引來外來文化的“倒灌”。對普通人來說，可以和家人一起恢復(fù)一些簡單的年俗儀式，感受年的內(nèi)涵；社區(qū)的作用很關(guān)鍵，可以多組織民俗體驗(yàn)活動(dòng)，讓大家參與其中，重新認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)、熱愛傳統(tǒng)，讓年文化在社區(qū)里生根。

　　春節(jié)與西方節(jié)日的本質(zhì)區(qū)別

　　記者：現(xiàn)在年輕人很看重“儀式感”，但很多人覺得春節(jié)的儀式感變淡了，問題出在哪里？

　　馮驥才：這是很大的誤解，我們的春節(jié)原本就有極強(qiáng)的儀式感，只是諸多傳統(tǒng)儀式被漸漸遺忘，儀式感背后的精神內(nèi)涵也被忽略了。比如年節(jié)籌備有一整套講究，吃年夜飯前必須祭祖，祭拜“天地君親師”，這是向大自然、祖先、師長表達(dá)感恩與敬畏，這份真摯情感才是儀式的核心所在。如今很多習(xí)俗被簡化甚至摒棄，只殘留表面形式，自然會(huì)讓人覺得儀式感淡了。

　　記者：春節(jié)的儀式感和西方類似節(jié)日的儀式感有本質(zhì)區(qū)別嗎？

　　馮驥才：有本質(zhì)區(qū)別。西方節(jié)日比如圣誕節(jié)，其諸多儀式屬于宗教儀式，有著嚴(yán)格的宗教規(guī)制。而我們的春節(jié)是扎根生活的節(jié)日，支撐它的是傳統(tǒng)民俗，這些年俗雖也有嚴(yán)謹(jǐn)程序，卻是樸素的民間儀式，源自人們的內(nèi)心。它的核心從不是形式，而是背后承載的精神與情感，比如團(tuán)圓的期許、感恩的心意、對美好生活的向往。

　　全民共有的文化驕傲

　　記者：春節(jié)申遺成功，對普通中國人來說，最大的意義是什么？

　　馮驥才：首先是讓中國人重新認(rèn)知自己的春節(jié)，真正讀懂它的深邃意義和全部價(jià)值，唯有認(rèn)知，才能發(fā)自內(nèi)心地?zé)釔叟c守護(hù)；其次是喚醒全民的榮譽(yù)感和自豪感，為自己的民族能為人類文明貢獻(xiàn)這樣一份珍貴的文化遺產(chǎn)而自豪，這份情感會(huì)成為傳承和保護(hù)春節(jié)的強(qiáng)大動(dòng)力；此外，申遺成功也讓春節(jié)正式登上世界舞臺(tái)，成為全人類共同享有的歷史財(cái)富和文明遺產(chǎn)。

　　記者：您對春節(jié)文化的未來有何期許？春節(jié)走向世界，能為世界帶來什么？

　　馮驥才：春節(jié)和其他非遺有所不同，大多數(shù)非遺的代表性傳承人是身懷絕技的人，而春節(jié)的傳承人是全體中華兒女，一代代中國人不僅是傳承人，更是創(chuàng)造者，才造就了這份生命力旺盛的年文化。我期許春節(jié)能在堅(jiān)守內(nèi)核的基礎(chǔ)上，更好地融入現(xiàn)代生活，也能更從容地走向世界。外國朋友了解春節(jié)無需復(fù)雜講解，只需參與其中，就能感受到中國人重視親情、孝敬父母的價(jià)值觀，體會(huì)到“平安是?！薄皥F(tuán)圓是喜”的生活理想。春節(jié)成為世界文化遺產(chǎn)，不僅能為人類文明增添光彩與多樣性，更能為中華文化“走出去”拓寬道路，讓更多人了解中國、讀懂中國、親近中國。

　?。T驥才系民進(jìn)中央原副主席）