有人說這個會議的名稱是政治協(xié)商會議，從協(xié)商兩個字來說，便不可以解決國事了。我們以為這倒不然，因為協(xié)商的字義，正是用眾人的力量來商議的意思，沒有什么不妥當。

　　有人說，如果給政治協(xié)商會議的權力太大了，沒有法律的根據(jù)，而且，或者他們的行動會違反民意。我們以為這又不然。因為我們已然承認他是一個有力的解決國是的機構(gòu)，而且除了這個機構(gòu)以外，唯有正式普選出來的代表民意的機構(gòu)，但是這種機構(gòu)從天落不下來，從地涌不上來，那么是不是讓國民黨永遠專政下去？不然的話，那么只有把協(xié)商會議這個機構(gòu)來做唯一的利用。但是要利用這個機構(gòu)，必須把他的缺點補好。他的缺點最大的就是他的地位和性質(zhì)，所以我們很強調(diào)的承認他是一個代表全國民眾向國民黨索還政權并且接受國民黨還政的機構(gòu)。換句話說，就是和國民大會同性質(zhì)的一個臨時的機構(gòu)。

　　我們希望政治協(xié)商會議開幕，就揭出了索政的鮮明旗幟并即組織全民政府，一面商討建國方案，臨時的如軍隊的調(diào)整、政府機構(gòu)的調(diào)整、憲草的修改、正式治權機構(gòu)的組織和選舉方法、金融的調(diào)整、受降的完成、辭退盟軍的協(xié)助等等，永久的如中央和地方權力的分配、地方自治的組織、省制的改革、國防軍區(qū)的分配、地方官吏的選舉法、全民經(jīng)濟的原則等等。凡永久性的或由議定而即見于設施，或慎重草就方案備做正式治權機構(gòu)討論的藍本。這樣地一做，舉國的耳目一新，群眾的心理也自然如水赴壑，民主的基礎就奠定了，也自己把機構(gòu)的性質(zhì)和地位都轉(zhuǎn)移了。

　　我們以為這一手是政治協(xié)商會議無須客氣且不容或緩而劈頭就要做的。但是我們?yōu)榱耸拐螀f(xié)商會議增加力量而且更加民主化，我們以為政治協(xié)商會議應當自動地提議增加各黨各派外的社會賢達——就是無黨無派的老百姓的代表名額，至少要倍于各黨各派的代表的總數(shù)。這些代表的資格，積極的方面，必須社會知名而對于民主有貢獻的；消極的方面，要非現(xiàn)任政府直接間接的公務人員。這些代表的產(chǎn)生，即由政治協(xié)商會議推定選出之。

　　在這會議開幕除揭出索政的鮮明旗幟——國民黨立即撤銷訓政、一黨專政——之外同時宣布中華民國主權屬于全體人民，全國人民享有身體、居住、信仰、思想、言論、出版、通信、集會、結(jié)社等的基本自由。如果這兩件不能在開始辦到，我們愿意政治協(xié)商會議把事實宣告全國，立刻停止會議，使全國更明瞭國民黨無還政的誠意。也表示政治協(xié)商會議里國民黨以外各黨派的代表沒有給自黨自派謀私利留妥協(xié)的余地。社會賢達——無黨無派的老百姓的代表，也可以表示不負群眾的付托，更得老百姓的信仰。

　　我們這種主張并不是好為高論，也不是和國民黨過不去。從老百姓立場上看，決不能不用快刀斬亂麻的手段，把多少年的糾葛一朝而斷。我們老百姓受了三十四年不民主的苦頭，給他們寡頭政治家、獨裁政治家、軍閥、買辦官僚資本主義、一切封建余孽，做了三十四年的貓腳爪。這次不翻身，就得大流血，所以我們必須誓在這次政治協(xié)商會議里爭取到民主。

　　上面的一番話，是我們假設在政治協(xié)商會議開幕以前內(nèi)戰(zhàn)已有命令停止。假如還沒有停止開火，這種一面打一面協(xié)商的態(tài)度，我們根本反對，我們主張會議立刻停止。我們也不必組織什么火線上調(diào)查團來替你們品這種不值得品的道理，我們唯一的自衛(wèi)，是和你們不合作，換句話說，罷課、罷市、罷工、罷稅，是我們的武器。我們?nèi)棠陀秩棠停覆话堰@武器拿上手，愿你們不要來逼迫我們罷！如果我們把這些武器拿一件上手，總是和你沒有好處的。

　　摘自《民主》1946年第十四期