五四運(yùn)動(dòng)喊出了科學(xué)、民主兩個(gè)口號(hào)，從歐洲歷史上看來(lái)和他們是有緊密聯(lián)系的。自然科學(xué)是經(jīng)濟(jì)的動(dòng)脈，社會(huì)科學(xué)給政治上找出了新的根據(jù)，詔示了知識(shí)青年應(yīng)走的正當(dāng)途徑，促成了國(guó)民革命，算把軍閥的老巢毀滅了，舊式的軍閥在形式上也算鏟除了。

　　不幸的是“出師未捷身先死”，奪去了時(shí)代的導(dǎo)師。等到國(guó)民革命“成功”，一黨專(zhuān)政制度競(jìng)被認(rèn)為合法永久的制度，而且由一黨專(zhuān)政變而為一人獨(dú)裁。由于一人的獨(dú)裁，自然和民權(quán)主義不能相容，而民主只是賣(mài)假藥的“口頭禪”了。由于一人的獨(dú)裁，不能不利用心腹爪牙。歷史的先例，這就是釀成官僚政治的因素里的一個(gè)，官僚政治和官僚資本是分不開(kāi)的，這樣也和民生主義自然抵觸了。由于一人的獨(dú)裁，和官僚政治的關(guān)系，帝國(guó)主義得了便利侵略更多的機(jī)會(huì)，獨(dú)裁者為著牢固他的獨(dú)裁權(quán)利，勢(shì)必走上壓迫人民的路子，同時(shí)也要結(jié)識(shí)外援，國(guó)家民族的利益自然“有所不顧”，那么，也和民族主義“背道而”了。那么，國(guó)民革命實(shí)際并未成功，只是造成了一個(gè)“集大成”的個(gè)人獨(dú)裁者。

　　從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，整整一百年，經(jīng)過(guò)三次革命，不但不曾把中國(guó)驅(qū)上新時(shí)代的正軌，照現(xiàn)在的情形來(lái)說(shuō)，還要退回二三百年以前去。我們不能不說(shuō)物質(zhì)文明有了很大的進(jìn)步，決不是二三百年以前的情形可比。但是，像滿(mǎn)清的康熙皇帝，著實(shí)講究“西法”，于我們?nèi)嗣癜l(fā)生了什么影響？倒是西洋槍炮，可以替他鎮(zhèn)壓人民，侵略弱小民族，維護(hù)他“一統(tǒng)江山”，“子孫萬(wàn)世帝王之業(yè)”的利益。我們?cè)摃缘脴O端的一人獨(dú)裁的政權(quán)底下，像民主、社會(huì)主義等的學(xué)說(shuō)，都是他的敵人，他會(huì)利用“中學(xué)為體”的政策，教得被他統(tǒng)治的人民，受了“三綱六紀(jì)”的麻醉，也把民主、社會(huì)主義等等看得像“洪水猛獸"。我們?cè)摃缘脟?guó)家的主體是人民，國(guó)家的靈魂是人民握有政權(quán)。沒(méi)有靈魂的國(guó)家，就給他十足的物質(zhì)文明，不過(guò)供給獨(dú)裁魔王的更過(guò)分的享受，和多給他些壓迫人民的工具。所以五四運(yùn)動(dòng)的口號(hào)，拿科學(xué)和民主聯(lián)系起來(lái)，是指示了中國(guó)踏入新時(shí)代絕對(duì)的方針。

　　在三次革命失敗以后的中國(guó)，處在從來(lái)未有的資本帝國(guó)主義魔王掌握里，他還利用統(tǒng)制我們的獨(dú)裁政權(quán)做工具來(lái)達(dá)成他的目的。我們受著雙重壓迫，正像站在囚籠里，除了自己拼個(gè)死，打破了囚籠，是沒(méi)有生的希望的。但是，我們?cè)摃缘茫刮覀冊(cè)獾竭@樣的命運(yùn)，是由半封建的農(nóng)業(yè)社會(huì)，承認(rèn)了半封建的統(tǒng)治，因此使一個(gè)國(guó)家淪陷做帝國(guó)主義的次殖民地。所以我們第一要覺(jué)悟這雙重壓迫的原因，第二要自己來(lái)尋得解救的方法，第三要認(rèn)識(shí)團(tuán)結(jié)就是力量。

　　在資本帝國(guó)主義，除了拿經(jīng)濟(jì)或武力壓迫我們外，只有利用統(tǒng)制我們的獨(dú)裁政權(quán)做工具，加上第二重的壓迫。獨(dú)裁政權(quán)壓迫我們唯一的手段是保甲和特務(wù)。但是，中外古今的歷史告訴我們，人民團(tuán)結(jié)起來(lái)，膨漲的力量，就把這種枷鎖立刻打破了。所以我們唯一的需要，還在尋覓解脫的方法。

　　現(xiàn)在很清楚的事實(shí)，我們里面除了極少數(shù)的官僚、買(mǎi)辦、地主資本集團(tuán)以外，都是活不下去了。那么，社會(huì)便要起了本質(zhì)上的變化。在歷史上不是沒(méi)有這種情形。但因自身團(tuán)結(jié)既像散沙，領(lǐng)導(dǎo)的雖屬知識(shí)分子，他們的知識(shí)亦屬不甚高明，沒(méi)有明確的主義，偉大的策略，而且這輩領(lǐng)導(dǎo)分子，還被封建的潛意識(shí)支配著。舊的封建勢(shì)力，雖然自招失敗，新的封建勢(shì)力，卻利用這種機(jī)會(huì)“取而代之”?？戳恕吧嬷疄橥跎蛏蛘摺焙忘S巢、李自成乃至洪秀全，依然要“身居九五”，“窮奢極欲”，一睒眼變成了特殊階級(jí)，一切被壓迫的人民，依然還被壓迫。所以，結(jié)果是朝代或者換了，社會(huì)的本質(zhì)依然膠著不能實(shí)現(xiàn)變化。