2005年11月25日巴黎傳來了韓國“江陵端午祭”成為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的消息，一度沸沸揚揚的中韓“端午節(jié)申遺”之爭以韓國的勝利而告終，由此引發(fā)了國人對中國文化遺產(chǎn)保護機制的反思。

　　在經(jīng)濟高速發(fā)展、科技日新月異的今天，如何更好地開展非遺保護，留住精神“胎記”，在傳承基礎(chǔ)上更好創(chuàng)新？如何讓非遺與現(xiàn)代社會相互融合？9月22日，在民進中央“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與保護”專題研討會上，特邀專家和非遺傳承人，共同為非遺的傳承與保護把脈開方。專家學(xué)者們紛紛暢談?wù)嬷埔?，呼吁群策群力，不僅讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“活”起來，而且要“茂盛”起來。

保護古老技藝，人才為重

　　“幾百年的手藝，但現(xiàn)在真正能做絹花精品的人數(shù)非常少?！眹壹壉本┙伝▊鞒腥?、家族第五代傳人金鐵鈴，對于非遺傳承項目后繼乏人有著切身的感受，作為第一個發(fā)言人，一開始就將人才問題拋了出來，“要創(chuàng)造條件讓年輕人能踏踏實實的去做傳承技術(shù)?！?/p>

　　“如何保護老傳承人，讓他們創(chuàng)造出更多的作品，同時把自己的技藝傳給年輕人？”這是平陽麻箋傳承人、丁陶麻箋社董事長梁虎一直在思考的問題，他認(rèn)為應(yīng)該建立一套詳細(xì)的激勵機制，來破解這個瓶頸。他還建議“要通過職業(yè)學(xué)院培養(yǎng)年輕人愛好，從而將技藝發(fā)揚光大?！?/p>

　　“我覺得非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護，就在于落地到接班人的問題上，有人才有傳承，”東城區(qū)第二文化館副館長王敏直言，“對于最民間草根的文化，我們保護力度應(yīng)該是最大的，要給予這些項目的傳承人以適當(dāng)?shù)难a貼，也許一筆很少的資助就能成就一個非遺的項目?！?/p>

　　“在人才斷層方面，其實非遺的研究人才流失也非常嚴(yán)重，”中國民間文藝家協(xié)會《民進文化論壇》副主編馮莉，談到了非遺人才保護的另一個方面，“讓我們大量的民俗學(xué)等相關(guān)專業(yè)的畢業(yè)生，能夠人盡其才，也是我們目前非遺工作比較重要的一點?！?/p>

　　“要利用現(xiàn)代的教育方式來傳承非遺文化，要結(jié)合家庭教育、社區(qū)教育、學(xué)校教育和社會教育，把非遺的理念傳承下去?！弊鳛楸本煼洞髮W(xué)教授和民俗學(xué)專家，簫放會在自己的課程里設(shè)置非遺的專題講座，受到了學(xué)生的歡迎。

　　“非遺保護和傳承一定和人有關(guān)系，但是這個人是包括了好幾種類型的人，一個是項目本身的執(zhí)行人，一個是項目的傳承人，還有政府、社會力量，包括我們消費者?！北本┐髮W(xué)文化產(chǎn)業(yè)研究院動漫研究中心主任鄧麗麗表示，非遺保護發(fā)展研究的核心就是人。