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保護(hù)草原生態(tài)要尊重草原文化特色

發(fā)布時(shí)間:2016-11-07  來源:光明日報(bào)

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  “敕勒川,陰山下。天似穹廬,籠蓋四野。天蒼蒼,野茫茫,風(fēng)吹草低見牛羊?!碧崞饍?nèi)蒙古大草原,許多人都會不由自主地吟唱這首北齊人留下的《敕勒歌》。時(shí)隔千年之后,這片令人魂?duì)繅衾@的草原卻很難見到這樣的景象了。

  我對草原有著深厚的情結(jié)。1982年大學(xué)畢業(yè)后,我響應(yīng)國家號召主動(dòng)申請到西藏工作,一待就是16年。西藏是我國五大牧區(qū)之一。在那里,我走遍了西藏那曲、日喀則、阿里、林芝等主要牧區(qū)和半林半牧、半農(nóng)半牧區(qū),深深地愛上了那里的草原和牧民。后來回到內(nèi)地工作后,我也一直放不下草原,一有時(shí)間我就去牧區(qū)調(diào)研,了解草原和牧民的情況,希望全社會都來關(guān)注草原,呵護(hù)草原。牧民們都知道,草原一旦被破壞,往往很多年都不可修復(fù)。

  草原早已不再是單一的生產(chǎn)單位,也是重要的生態(tài)屏障。但一些自然的、人為的、歷史的、現(xiàn)實(shí)的原因,使得草原退化沙化態(tài)勢加劇,生態(tài)防護(hù)功能及經(jīng)濟(jì)產(chǎn)出功能下降,草原生態(tài)保護(hù)建設(shè)中的問題凸顯。當(dāng)前,草場管理不是強(qiáng)調(diào)草原的合理利用,而是強(qiáng)調(diào)草原建設(shè)、定居、舍飼、發(fā)展人工草地,沒有充分尊重草原文化的特色。我在最近一次調(diào)研中發(fā)現(xiàn)一個(gè)怪現(xiàn)象,一些牧民晚上出來放羊,早晨再把吃飽的羊群從牧場趕回到羊圈,開始一天的圈養(yǎng)生活。原來,這些農(nóng)牧民習(xí)慣于自由放牧的生產(chǎn)方式,對禁牧工作有抵觸情緒,這種偷放牧的現(xiàn)象,使得政府禁牧的規(guī)定成了一紙空文。

  在很多人看來,草原文化就是搞草原旅游,騎騎馬,喝喝酒,吃吃大塊肉。其實(shí),草原文化包含天人合一的理念,源頭就是放牧、游牧。在長期與自然融合的過程中,游牧民族形成了樸素的自然倫理觀,敬畏自然,愛護(hù)自然,珍愛動(dòng)物,輕物質(zhì)積累,等等。游牧也賦予了草原民族與生俱來的堅(jiān)毅、進(jìn)取、豁達(dá)的民族性格?,F(xiàn)在,圍封、禁牧對牧民的思想觀念影響很大,牧區(qū)的基層干部反映,網(wǎng)圍欄表面圍住了牲畜,實(shí)際禁封了牧民的觀念,有的牧民開始變得自私,更加看重私有財(cái)產(chǎn),不再樂善好施。

  在調(diào)研中我還見到了牧民祭祀的瑪尼堆和敖包,當(dāng)?shù)啬撩裾f,他們每年都會用肉和奶制品來祭祀,認(rèn)為這些肉最后被動(dòng)物吃掉是一種吉利的象征。但是近年來由于草原生態(tài)受到破壞,鷹、狼等都很難見到蹤影,再加上網(wǎng)圍欄的設(shè)置,動(dòng)物的活動(dòng)嚴(yán)重受阻,祭祀的肉沒有動(dòng)物來吃,都直接爛掉了,牧民很傷心。這不僅對草原祭祀文化產(chǎn)生了影響,也從一個(gè)側(cè)面反映出天然草原生態(tài)系統(tǒng)受到了嚴(yán)重破壞。

  因此,我建議草原生態(tài)保護(hù)要尊重自然、順應(yīng)自然,傳承草原文化。一要進(jìn)一步加大依法治草力度。建議盡快出臺相關(guān)規(guī)定制止亂采濫挖草原野生藥用植物等破壞草原的行為,適時(shí)啟動(dòng)《草原法》修訂計(jì)劃,盡快出臺《中華人民共和國基本草原保護(hù)條例》,劃定草原保護(hù)紅線,像保護(hù)基本農(nóng)田一樣保護(hù)基本草原。二是進(jìn)一步加大對草產(chǎn)業(yè)的支持力度。將草產(chǎn)業(yè)發(fā)展納入國家戰(zhàn)略發(fā)展規(guī)劃之中,將牧草產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值納入國民經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)指標(biāo)體系。三是在牧區(qū)范圍內(nèi)建立飼草料供給平衡制度,建設(shè)穩(wěn)定、高效的飼草生產(chǎn)體系。四是將草原補(bǔ)獎(jiǎng)?wù)咦鳛橐豁?xiàng)長期惠牧強(qiáng)牧政策延續(xù)下去,形成穩(wěn)定健全的草原生態(tài)補(bǔ)償長效機(jī)制。五是要加強(qiáng)對退牧還草工程的支持,取消退牧還草工程區(qū)不能重復(fù)安排的原則,將半農(nóng)半牧區(qū)和城林區(qū)納入退牧還草工程中,從整體上把握和保護(hù)草原生態(tài)系統(tǒng)。

  我們要跳出草原看草原。草原生態(tài)的建設(shè)和保護(hù)既是生態(tài)文明建設(shè)的范疇,也是環(huán)境保護(hù)的范疇;既是生態(tài)安全的保障,也是人與自然和諧共生的基本要求。要像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)草原生態(tài)環(huán)境,像對待生命一樣對待草原生態(tài)環(huán)境,決不能以犧牲草原生態(tài)環(huán)境為代價(jià)換取一時(shí)一地的經(jīng)濟(jì)增長。

作者:高友東     責(zé)任編輯:張禹