東方的智慧
——讀鄭福田《中國古代思想家贊述》
鄭福田先生的新著《中國古代思想家贊述》,是一本值得向當(dāng)代中國人推薦的書。因?yàn)?,這不是一本簡單的中國思想家群英譜,而是一部別具一格的中國古代哲學(xué)史。
中國的哲學(xué),源遠(yuǎn)流長,早在三千多年前,已產(chǎn)生洞察天地人世的奇思妙想。到春秋戰(zhàn)國時(shí)期,出現(xiàn)了哲學(xué)的大繁榮,思想界群英薈萃,百家爭鳴,涌現(xiàn)出一大批獨(dú)具個(gè)性的哲學(xué)家。他們對(duì)宇宙天地的詰問和遐想,對(duì)人間萬象的觀察和思考,對(duì)過往歷史的回顧和反思,對(duì)人類未來走向的展望,都達(dá)到了前所未有的深度和高度。那些簡潔有力的文字,詩一般闡述深邃的哲思,讓人嘆為觀止。他們之間,有辯論,有互證,有融合,任何一種獨(dú)創(chuàng)的思想,都可以發(fā)出自己與眾不同的聲音。這種思想界群星燦爛的盛景,是人類文明史中的一個(gè)偉大奇觀。那個(gè)時(shí)代的中國思想家,已經(jīng)抵達(dá)人類智慧的峰巔,時(shí)隔數(shù)千年,依然讓人仰望嘆息。人類的所有哲學(xué)命題,在那個(gè)時(shí)代,似乎都已經(jīng)被提出,而且得到了極具個(gè)性的藝術(shù)化詮釋。從春秋戰(zhàn)國時(shí)代開始,中國的哲學(xué)如一條波瀾壯闊的大河,洶涌而曲折地奔流了兩千多年,沿途風(fēng)光瀲滟,不時(shí)有奇峰突起,風(fēng)景讓人眼花繚亂。這條大河奔流的軌跡,是人類思想史中輝煌耀眼的一脈。
中國的古代哲學(xué),是一個(gè)內(nèi)容駁雜的巨大庫藏。不同時(shí)代涌現(xiàn)的思想家,多如繁星,與此相關(guān)的論述和典籍浩如煙海,其中難免魚龍混雜,泥沙俱下。同一人物,在不同時(shí)代會(huì)有完全不同的評(píng)價(jià)??鬃釉谥袊鴼v史上的跌宕之命運(yùn),便是一例。很多思想家,出現(xiàn)時(shí)如閃電橫空,如驚雷醒世,到后世卻歷盡沉浮,甚至被湮沒。他們的命運(yùn)盡顯世態(tài)的詭譎和時(shí)光的無情。然而真金和美玉,終不會(huì)被埋沒。鄭福田構(gòu)思《中國古代思想家贊述》,其實(shí)是對(duì)中國古代哲學(xué)史作了一次全面的梳理,他選出其中的代表人物,用精湛古樸的文字,真心禮贊。他最初的設(shè)想,就是寫一組贊賦,謳歌先賢。如果僅止于此,這本書的意義,大概就是一本古代哲學(xué)家的群英譜,經(jīng)書法家抄錄,印成冊頁,可成為今人向先哲致敬的藝術(shù)品。然而鄭福田沒有到此為止,這一組贊賦,成為這本書的提綱挈領(lǐng),他以此為據(jù),洋洋灑灑地寫來,在每一位思想者的贊賦之后,寫出一篇篇專題文章,描述這些思想者的觀點(diǎn)、性格和歷史地位,并揭示了他們之間互相影響、傳承和創(chuàng)新的關(guān)系。書中贊美的五十三位中國古代思想家,從春秋戰(zhàn)國的儒家創(chuàng)始人孔子,到清代唯物主義思想家戴震,跨越貫穿了二千三百年歷史。這本書中的文字,是詩性和理性的融會(huì),是古典和現(xiàn)代的結(jié)合。古雅的贊賦,加上思路清晰,內(nèi)容翔實(shí)的釋解,由點(diǎn)及面,深入淺出,成就了一部體例獨(dú)特的中國古代思想史。
讀這本《中國古代思想家贊述》,讓我聯(lián)想起羅素的《西方的智慧》。羅素是二十世紀(jì)影響巨大的英國哲學(xué)家,他曾寫成篇幅浩繁的《西方哲學(xué)史》,然而曲高和寡,讀者寥寥。羅素不甘心,認(rèn)為如此豐富多彩的西方哲學(xué),更應(yīng)該讓大眾了解,所以又用文采斐然的筆調(diào),寫成一本篇幅較短,可讀性極強(qiáng)的西方哲學(xué)史隨筆,就是后來風(fēng)靡天下的《西方的智慧》。有趣的是,羅素寫《西方的智慧》的過程,是從繁而簡,而鄭福田寫《中國古代思想家贊述》,卻是由簡而繁,從一組詩化的贊賦,衍生發(fā)展成一部中國古代思想史。鄭福田的這本書,也可以稱之為《東方的智慧》。
鄭福田是我的好朋友,我和他十多年前相識(shí)于北京。他來自內(nèi)蒙古,是學(xué)養(yǎng)深厚的古典文學(xué)教授。他曾不止一次對(duì)我說:“我是一個(gè)農(nóng)家的孩子?!彼趦?nèi)蒙古,在農(nóng)村度過童年。我讀過他記敘少年耕讀生活的文字,寫得情真意切,生趣盎然。他從小便選擇做一個(gè)讀書人,在灰暗喧囂的年代,歷盡艱辛,從浩瀚的書海中感受中華文化的魅力,并找到了自己的人生和事業(yè)之路。他的成長和成功,也是這個(gè)時(shí)代的一個(gè)奇跡。我從他寫的舊體詩詞和文賦中認(rèn)識(shí)了他的學(xué)養(yǎng)和才華。他能隨心所欲駕馭古文,寫詩作賦,談人生,論時(shí)事,說歷史。他的文字古雅,卻神采飛動(dòng),靈氣飄逸,絕不陳舊古板,抒寫的是一個(gè)現(xiàn)代知識(shí)分子的見解和感情。
福田囑我為他的《中國古代思想家贊述》作序,使我有機(jī)會(huì)先睹為快,也使我更加深了對(duì)老朋友的了解和欽敬。這本書,是他多年專研中國古代哲學(xué)的成果,是他深厚文化積蓄的一次噴發(fā),也又一次展現(xiàn)了他對(duì)中國傳統(tǒng)文化的卓越見解和情懷。能為這樣一本優(yōu)秀的中國古代思想史讀本寫引言,實(shí)在是我的榮幸。
丙申二月初九于四步齋
?。ㄗ髡呦等珖f(xié)委員、民進(jìn)中央委員、上海市作協(xié)副主席,著名散文家、詩人,《上海文學(xué)》雜志社社長)