幫村民搞調(diào)研、做測量、復(fù)建村落,不僅僅是幫助他們留住日常生活的場景,更是幫助他們留住自己的文化傳統(tǒng),留住對民族身份的記憶與認同。

　　馮驥才委員說,對傳統(tǒng)村落不建議開發(fā)旅游,而是更傾向于“開展”,因為開發(fā)往往要傷筋動骨,而開展旅游必須要經(jīng)過國家主管部門的批準,這其中還有一個深層次的問題,那就是對村落硬件條件的改善。

　　首先,要讓村落中的老百姓在當?shù)啬苜嵉藉X,一旦有了生活來源,就能留住原住民,因為只有原住民才能保護村落的靈魂。其次,要改變村落中的物質(zhì)生活條件,比如解決上下水、燃氣、電網(wǎng)等,把硬件設(shè)施改造好,讓他們覺得住在村落中和住在城里差不多。繼而,村民不愿離開故鄉(xiāng),更不會選擇拆掉自己的房子。

　　不斷喚起人們的文化自覺

　　專家學(xué)者希望越慢越好,可是在政府看來,既然評定為了傳統(tǒng)村落,那就要讓它兌現(xiàn)。精神的價值、傳統(tǒng)的價值如果換成資金的價值、資本的價值當然好,可一方圖急、快,一方想慢、緩,這在未來能不能協(xié)調(diào)?

　　“要喚起大家的文化自覺。實際上,這個自覺不是沒有?！?馮驥才委員認為,申請開展旅游的傳統(tǒng)村落,前提是必須按照國家的保護規(guī)定與標準制定嚴格的保護規(guī)劃和旅游規(guī)劃,報請國家管理部門核準。凡開展旅游的傳統(tǒng)村落,干部與管理人員必需經(jīng)過培訓(xùn),學(xué)習(xí)和掌握國家相關(guān)部門制定的保護規(guī)定。

　　在皖南地區(qū)的一個村落考察時,一處細節(jié)讓馮驥才委員看到了當?shù)卮迕駥τ趥鹘y(tǒng)村落保護的自發(fā)性?！按謇锛壹覒魬舻碾娋€都用白色塑料管包起來,染成了深灰發(fā)黑的顏色。村長告訴我說,是村民們自覺地把塑料管染了,因為白色和村子的整體色調(diào)不統(tǒng)一?！边@樣的做法著實令人欣慰,更說明人們有了保護的覺悟、有了審美。馮驥才委員強調(diào):“知識界的文化自覺、國家的文化自覺,最終需要的是全民的文化自覺?！?/p>

　　“如果有了全民的文化自覺,人們都能熱愛自己的文化并引以為傲,我們就有了文化的自信,整個社會的文明也會隨之發(fā)展起來?！瘪T驥才委員坦言,望得見鄉(xiāng)愁,其背后是村落的精神價值,“它對于整個民族的意義分量很重,這個工作也毫無疑問是艱難的?！?/p>

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