喬瑜

　　刀刃與青竹摩擦碰撞，撒落絲絲碎屑。指尖微動(dòng)，剛直的竹子，頓時(shí)有了更為豐富細(xì)膩的美感。民進(jìn)會(huì)員、國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目（無(wú)錫留青竹刻）省級(jí)代表性傳承人喬瑜正在竹子上妙手生花，一會(huì)兒功夫，一簇絢麗的菊花就綻放于眼前。不久之前，她剛剛榮獲“第七屆無(wú)錫市唐鶴千卓越青年文化創(chuàng)意人才獎(jiǎng)”。

　　百年時(shí)光，沉淀于一毫米的竹青

　　留青竹刻很迷人。原因一則是它以刀代筆，在不足一毫米厚的竹青上小心刻畫，卻似在宣紙上瀟灑揮毫；二則，國(guó)人認(rèn)為竹子有君子之風(fēng)，出于這種情結(jié)，留青竹刻被賦予了較高的精神內(nèi)涵；三則，詩(shī)、書、畫、印匯聚于一塊小小竹片，作品藝術(shù)價(jià)值很高。

　　如此迷人的手藝，因?yàn)榍蹇?，一直少有人從事。不過(guò)，有這么一家人，卻一刻就是120多年。這就是無(wú)錫竹刻世家“雙契軒”。喬瑜是“雙契軒”第四代掌門人?！半p契軒”最早形成于清代末年，創(chuàng)始人是喬瑜的曾外祖父張瑞芝。喬瑜說(shuō)，曾外祖父出身貧寒，目不識(shí)丁，16歲時(shí)到上海，在碑帖店當(dāng)學(xué)徒，漸漸識(shí)了些字。后來(lái)，他到蘇州拜清末竹刻家周之禮為師，學(xué)習(xí)竹刻。張瑞芝運(yùn)刀縱橫自如，蒼勁秀拔，氣韻高古，其作品為收藏家珍愛(ài)。他與書畫大師吳昌碩、張大千、沈鈞儒等過(guò)從甚密?！半p契軒”第二代傳人是張瑞芝的女兒張契之，第三代傳人是張契之的兒子喬錦洪（國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人）?，F(xiàn)在“雙契軒”交到了喬瑜手上，她現(xiàn)在已經(jīng)成為省級(jí)傳承人。

　　喬瑜從小浸染詩(shī)書，和竹子相生相伴，養(yǎng)成了開(kāi)朗、澄凈的性格，聰慧的她8歲就開(kāi)始練習(xí)小楷，高中畢業(yè)進(jìn)入無(wú)錫工藝美術(shù)研究所跟隨母親張英媛學(xué)竹刻。她白天練竹刻技藝，晚上回家就習(xí)工筆花鳥和書法。為了豐富學(xué)識(shí)和修養(yǎng)，喬瑜又先后到南京師范大學(xué)和蘇州大學(xué)進(jìn)修學(xué)習(xí)。父親喬錦洪讓喬瑜拜自己的3個(gè)好友為師，其中就有民進(jìn)會(huì)員、著名畫家顧青蛟。在各位恩師的指點(diǎn)下，喬瑜的詩(shī)、書、畫均有建樹。后來(lái)不論是在外資企業(yè)工作，還是應(yīng)聘去無(wú)錫一家學(xué)校做英語(yǔ)老師，閑暇時(shí)喬瑜都沒(méi)忘記拿起畫筆和刻刀。喬瑜的竹刻作品繼承了母親的傳統(tǒng)，構(gòu)圖別致，畫面清秀。

　　2001年，母親張英媛不幸患絕癥離世。母親的離開(kāi)讓喬瑜一度悲觀，此后，她當(dāng)過(guò)白領(lǐng)、教師，但心里始終放不下對(duì)竹刻技藝的牽掛，竹刻成為她思親的寄托，父親喬錦洪開(kāi)始教她鐫刻寫意花鳥和山水，最終她又回歸傳承家學(xué)。

喬錦洪留青淺刻“荷花白鷺”

　　虛心有節(jié)，蘊(yùn)含在竹刻里的家風(fēng)

　　喬家人傳承百年的，不僅僅是留青竹刻的手藝，更有那“與竹為伴，以竹為則”的家風(fēng)。

　　“與竹為伴，以竹為則”是喬瑜的奶奶提出來(lái)的，她希望子孫后代以竹子為榜樣，培養(yǎng)竹子一般虛心、有節(jié)、根固、質(zhì)堅(jiān)、瀟灑、挺拔的美德?！半p契軒”的每一代傳承人都有不同的學(xué)藝經(jīng)歷、生活經(jīng)歷，但他們共同秉持著這一家風(fēng)精神。

　　喬瑜的母親在教她竹刻時(shí)，總是讓她刻水仙、幽蘭、寒梅、修竹、荷花等高潔雅致的題材。母親告訴她：“多看、多畫、多刻這些素雅清純的植物，耳濡目染，人的情操也會(huì)得到陶冶?！蹦赣H在傳授技藝的同時(shí)，更傳授女兒做人、做事的道理。

　　現(xiàn)在，每天握著小小的刻刀，在淡黃如玉的竹皮上鐫刻大自然中千姿百態(tài)的美妙景物，已成為喬瑜生命中不可或缺的一部分。她喜歡鐫刻纖纖蜻蜓輕落在盛放的月季花上，婷婷玉立的白荷在微風(fēng)中搖曳，秋蟬在梧桐葉上匍匐鳴唱，寒雁在雪花紛飛的蘆蕩邊依偎棲眠。她也喜歡摹刻宋元畫家的花鳥小品、庭園小景。寧?kù)o恬淡的境界，常令她沉醉其中，樂(lè)不知返。

　　如今“雙契軒”又有了第五代傳承人——喬瑜的女兒鄭雪菲。鄭雪菲也如一棵茁壯成長(zhǎng)的新竹，她要履行對(duì)外祖父的承諾——做一個(gè)既有高文化素質(zhì)，又有高技藝水平的竹刻傳人。

喬瑜祖孫三代

　　孜孜不倦，致力于非遺傳承

　　喬瑜希望更多人了解留青竹刻藝術(shù)。她說(shuō)：“我一定要好好地繼承、守護(hù)留青竹刻，以它獨(dú)有的江蘇文化氣息，凝聚全球江蘇人的鄉(xiāng)情。”“傳承非遺是非遺傳承人的歷史使命，我要擔(dān)起來(lái)！”

　　父親喬錦洪1988年加入民進(jìn)，為宣傳和推廣無(wú)錫留青竹刻提出了許多好的意見(jiàn)和建議，辦了許多實(shí)事。關(guān)于民進(jìn)，她印象最深的是母親病重時(shí)父親向民進(jìn)市委求助，市委會(huì)給予了很多幫助，聯(lián)系醫(yī)院、安排手術(shù)，甚至是找各種關(guān)系批條開(kāi)到了止疼藥劑讓母親能夠安穩(wěn)度過(guò)生命最后一段時(shí)光。母親生病二年多，民進(jìn)大家庭給予了這個(gè)百年竹刻小家庭很多的溫暖，從那時(shí)起，喬瑜就深深感受到民進(jìn)是一個(gè)充滿愛(ài)心的溫馨集體，從而一直向往能成為其中的一員。2018年，“雙契軒”被無(wú)錫市商務(wù)局授予“無(wú)錫老字號(hào)”稱號(hào)。同年，喬瑜在政治上也跟隨父親加入了民進(jìn)組織。她通過(guò)民進(jìn)這個(gè)大平臺(tái)，像海綿吸水一樣，向文化界藝術(shù)界的前輩、大師們學(xué)習(xí)、請(qǐng)教，觸發(fā)了不少創(chuàng)作的靈感，更是在交流中結(jié)識(shí)了一群志同道合的朋友，跨界合作創(chuàng)新，共同致力于非遺傳承事業(yè)，進(jìn)一步傳承家學(xué)技藝、傳播非遺文化、拓寬傳承途徑、開(kāi)闊創(chuàng)新理念。

　　喬瑜持續(xù)開(kāi)展“非遺進(jìn)校園”“非遺進(jìn)社區(qū)”“非遺傳承基地”活動(dòng)，以期吸引更多熱愛(ài)生活、熱愛(ài)藝術(shù)的朋友加入社會(huì)傳承的隊(duì)伍。特別是在“非遺進(jìn)校園”的活動(dòng)中，一女中槐古校區(qū)的留青竹刻選修課就是民進(jìn)無(wú)錫市委副主委、無(wú)錫市一女中校長(zhǎng)康立為校長(zhǎng)一力推動(dòng)才促成此事，目前，在一女中的教學(xué)已持續(xù)一年，二十位初中學(xué)生已初步掌握了留青竹刻的基本雕刻技法。

　　面對(duì)社會(huì)傳承的窘境，喬瑜還創(chuàng)造性地提出了一種傳承方式，即打破原有的師徒傳承模式，組織一個(gè)業(yè)余愛(ài)好者的民間非遺傳授組織“竹友雅集”，以留青竹刻為紐帶，把一群愛(ài)生活、愛(ài)動(dòng)手的人匯聚到一起；以興趣為出發(fā)點(diǎn)，潛移默化之中促成了留青竹刻的活態(tài)傳承。喬瑜精心策劃著沙龍的各類活動(dòng)：去宜興采竹、煮青（注：竹刻的制作工序之一：加明礬、用沸水煮半個(gè)小時(shí)，去除竹子中的糖分和寄生蟲），制作竹刻原材料；按畫稿、圈邊、起地、分筠、平地五個(gè)步驟，親手制作留青雕刻作品；成員互相交換竹刻作品，并互相點(diǎn)評(píng)、交流……十年時(shí)間，成員進(jìn)進(jìn)出出，雅集至今活躍著近60人活動(dòng)還吸引來(lái)了無(wú)錫當(dāng)?shù)孛襟w記者的關(guān)注和報(bào)道，留青竹刻藝術(shù)也因此在民間播下了種子，并在不斷地開(kāi)枝散葉。

　　百年來(lái)歲月的沉淀打拋，“雙契軒”留青竹刻即使經(jīng)歷了時(shí)代的沉浮不斷，卻從未陷入沉默。一代又一代的家傳繼承，將這份歷盡磨煉技藝保留至今，鑄就了足以被時(shí)代銘記至今的記憶。