習近平總書記指出“生態(tài)興,則文明興；生態(tài)衰,則文明衰”，把生態(tài)文明上升到了人類文明形態(tài)的高度來認識；習近平從中華民族偉大復興和長久發(fā)展的角度,提出了“建設生態(tài)文明是中華民族永續(xù)發(fā)展的千年大計”“根本大計”。正是基于對生態(tài)文明建設重要意義的深刻理解,我們黨把“生態(tài)文明建設”寫入黨章并推動全國人大把生態(tài)文明建設寫入憲法,成為黨和國家最根本的思想遵循和行動指南。

　　文明是人類文化發(fā)展的成果，是人類改造世界的物質(zhì)和精神成果的總和，是人類社會進步的象征。生態(tài)文明，是人類文明的一種形式。它以尊重和維護生態(tài)環(huán)境為主旨，以可持續(xù)發(fā)展為根據(jù)，以未來人類的繼續(xù)發(fā)展為著眼點。這種文明觀強調(diào)人的自覺與自律，強調(diào)人與自然環(huán)境的相互依存、相互促進、共處共融，主張在改造自然的過程中發(fā)展物質(zhì)生產(chǎn)力，不斷提高人的物質(zhì)生活水平。習近平生態(tài)文明思想是對馬克思主義關(guān)于人與自然關(guān)系的理論的新發(fā)展。我們學習領(lǐng)會習近平生態(tài)文明思想，要真正學懂弄通并入腦入心，首先要準確把握其豐富內(nèi)涵和精髓要義，一定要在全社會牢固樹立社會主義生態(tài)文明觀。

　　首先要在改造世界觀上下功夫。我們要從樹立科學世界觀的高度來領(lǐng)會和貫徹習近平生態(tài)文明思想。人們認識世界和改造世界所持的態(tài)度和采用的方法最終是由世界觀決定的。正確的、科學的世界觀可以為人們認識世界和改造世界的活動提供正確的思路方向，錯誤的世界觀則會給人們的實踐活動帶來方向性的失誤。習近平指出生態(tài)文明建設是關(guān)系中華民族永續(xù)發(fā)展的根本大計；強調(diào)人與自然是生命共同體，人類必須尊重自然、順應自然、保護自然；告誡人們?nèi)祟愔挥凶裱匀灰?guī)律才能有效防止在開發(fā)利用自然上走彎路，人類對大自然的傷害最終會傷及人類自身，這是無法抗拒的規(guī)律；提出要堅持節(jié)約優(yōu)先、保護優(yōu)先、自然恢復為主的方針，推動形成人與自然和諧發(fā)展現(xiàn)代化建設新格局。習近平發(fā)表的一系列關(guān)于生態(tài)文明的重要思想和重要論述，正是以人們認識世界和改造世界的正確的、科學的世界觀為出發(fā)點的。

　　世界觀不僅僅是認識問題，而且還包括堅定的信念和積極的行動。習近平基于對人類社會發(fā)展規(guī)律、人與自然關(guān)系認識規(guī)律、社會主義建設規(guī)律的科學把握和深邃洞見,不僅強調(diào)我們決不能重走人類歷史上“先污染后治理”的老路,要“像保護眼睛一樣保護生態(tài)環(huán)境,像對待生命一樣對待生態(tài)環(huán)境”，而且提出把生態(tài)文明建設作為我們黨貫徹全心全意為人民服務宗旨的政治責任,提出“生態(tài)環(huán)境是關(guān)系黨的使命宗旨的重大政治問題”“全黨上下要把生態(tài)文明建設作為一項重要政治任務”；把生態(tài)文明建設作為滿足人民群眾對美好生活需要的重要內(nèi)容,提出人民期待“更優(yōu)美的環(huán)境”“熱切期盼加快提高生態(tài)環(huán)境質(zhì)量”；把生態(tài)文明建設作為中國走進世界舞臺中央,為世界發(fā)展提供中國道路、中國智慧、中國方案的重要內(nèi)容,提出中國將和世界各國人民一道,努力建設“山清水秀清潔美麗”的世界,“攜手共建生態(tài)良好的地球美好家園”。我們要深刻領(lǐng)會和堅決貫徹習近平生態(tài)文明思想，就要不斷改造世界觀，堅定生態(tài)文明的信念并付諸積極的行動。

　　要讓生態(tài)文明成為全民的一種信仰。信仰是人對世界的一種能動的把握，是對人生最高價值和社會最高理想的反映、評價和把握，是在人類精神生活領(lǐng)域占據(jù)核心地位的一種文化價值活動。習近平明確提出要加快構(gòu)建以生態(tài)價值觀念為準則的生態(tài)文化體系，以產(chǎn)業(yè)生態(tài)化和生態(tài)產(chǎn)業(yè)化為主體的生態(tài)經(jīng)濟體系，以改善生態(tài)環(huán)境質(zhì)量為核心的目標責任體系，以治理體系和治理能力現(xiàn)代化為保障的生態(tài)文明制度體系，以生態(tài)系統(tǒng)良性循環(huán)和環(huán)境風險有效防控為重點的生態(tài)安全體系。這五大體系既有思想基礎、價值追求，又有目標責任、制度保障，從而確保生態(tài)文明建設內(nèi)容充實、落到實處。他特別指出，中華民族向來尊重自然、熱愛自然，綿延5000多年的中華文明孕育著豐富的生態(tài)文化。將生態(tài)文化體系建設放在首位加以強調(diào)，就是為了凸顯精神生活領(lǐng)域占據(jù)核心地位的一種文化價值活動的引領(lǐng)作用。

　　信仰為人生觀導航。將生態(tài)文明植入全民的信仰活動中，對塑造新時代健康向上的積極人生觀具有重要意義。推動綠色發(fā)展，既取決于發(fā)展理念、生產(chǎn)方式、制度保障，也取決于人們的生活目標、生活態(tài)度、生活方式。而后者正是由人生觀來決定的。人生觀是指人們對于人生目的和意義的根本看法，它決定著人們實踐活動的目標、人生道路的方向和對待生活的態(tài)度。生態(tài)文明信仰缺位的人生觀主導下的許多行為，將會形成全面推動綠色發(fā)展的阻礙力量。事實上我們在現(xiàn)實中也常?？吹?，一些地方，正是囿于群眾滯后的生活態(tài)度和生活方式，使“節(jié)約優(yōu)先、保護優(yōu)先、自然恢復為主”等政策和舉措難以落到實處。只有在全民中確立起生態(tài)文明信仰導航下的人生觀，普遍形成的對于綠色的生活目標、綠色的生活態(tài)度、綠色的生活方的追求，必將會形成全面推動綠色發(fā)展的巨大力量。

　　信仰的本質(zhì)是價值問題，是對價值的最高追問。讓生態(tài)文明成為全民的一種信仰，導向是新時代全民新價值觀的建立。價值觀是推動并指引一個人采取決定和行動的原則、標準，價值追求,使人不僅能認識世界是什么、怎么樣和為什么，而且還知道應該做什么、選擇什么，發(fā)現(xiàn)事物對自己的意義，設計自己，確定并實現(xiàn)奮斗目標。習近平生態(tài)文明思想系統(tǒng)彰顯了新時代的價值觀。習近平指出，生態(tài)文明建設是關(guān)系中華民族永續(xù)發(fā)展的根本大計，強調(diào)生態(tài)環(huán)境是關(guān)系黨的使命宗旨的重大政治問題，也是關(guān)系民生的重大社會問題，必須堅持生態(tài)惠民、生態(tài)利民、生態(tài)為民，提出共謀全球生態(tài)文明建設，深度參與全球環(huán)境治理，推動和引導建立公平合理、合作共贏的全球氣候治理體系，推動構(gòu)建人類命運共同體等等；這里體現(xiàn)出的是新時代的政治價值觀。習近平把“堅持人與自然和諧共生”納入新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的基本方略，明確提出通過堅持節(jié)約優(yōu)先、保護優(yōu)先、自然恢復為主的方針，讓自然生態(tài)美景永駐人間，還自然以寧靜、和諧、美麗等等；這里體現(xiàn)出的是新時代的社會價值觀。習近平“寧要綠水青山，不要金山銀山”、建設美麗中國的思想，彰顯了一種綠色文化自覺，體現(xiàn)了新時代的文化價值觀。習近平“綠水青山就是金山銀山”的思想，用于處理發(fā)展與保護的關(guān)系，加快形成有利于節(jié)約資源和保護環(huán)境的新的空間格局、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)和生活方式，從而給自然生態(tài)留下休養(yǎng)生息的時間和空間；這里體現(xiàn)出的是新時代的經(jīng)濟價值觀。我們要深刻理解習近平生態(tài)文明思想所蘊含的新時代價值觀，讓生態(tài)文明成為每個人自覺的價值追求，從而形成全民推動綠色發(fā)展的合力。

　　全面推動綠色發(fā)展涉及方方面面，既要加大環(huán)境污染綜合治理，又要加快推進生態(tài)保護修復；既要聚焦保障和引領(lǐng)，著力完善生態(tài)文明制度體系，又要切實加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式，以綠色發(fā)展方式引領(lǐng)經(jīng)濟健康發(fā)展；既要全面促進資源節(jié)約集約利用，以資源的高效開發(fā)利用從生產(chǎn)端發(fā)力，又要倡導推廣綠色消費，以綠色節(jié)約、低碳文明的生活方式從消費端著力；方方面面要形成彼此相互促進、相得益彰的良好局面。只有注重解決當前突出問題，又著眼長遠發(fā)展，多策并舉、標本兼治，才能筑牢根基、行穩(wěn)致遠。這其中，一個重要的問題是宣傳和教育群眾。要在全社會牢固樹立社會主義生態(tài)文明觀，要將生態(tài)文明思想完全融入人們的世界觀、人生觀、價值觀中，讓生態(tài)文明成為全民的一種信仰。